<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية بالتزامن مع اليوم العالمي للشلل الدماغي، الذي يصادف السادس من أكتوبر من كل عام، أهمية رفع مستوى الوعي بحقوق واحتياجات الأشخاص ذوي الشلل الدماغي والعمل على توفير البيئة والخدمات والأدوات التي تعزز استقلاليتهم وقدرتهم على التواصل والمشاركة الفاعلة في المجتمع، مشددة على أن اختلاف القدرات لا يشكل عائقاً أمام التعلم والتفاعل متى ما توفرت وسائل الدعم المناسبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسلطت المدينة من خلال رسائل توعوية نشرتها بهذه المناسبة الضوء على أن الشلل الدماغي قد يؤثر في الحركة وقد يرتبط لدى بعض الأشخاص بصعوبات في الكلام والتواصل، الأمر الذي يجعل من توفير وسائل التواصل المعزز والبديل والتواصل متعدد الوسائط أحد المسارات المهمة لمساعدة العديد من الحالات على التعبير عن احتياجاتهم وأفكارهم واختياراتهم بصورة أكثر وضوحاً وفاعلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت المدينة أن صعوبة الكلام لا تعني بالضرورة غياب القدرة على الفهم أو التواصل، إذ يمكن الاستعانة بالعديد من الأدوات والأساليب البديلة التي تمنح الشخص فرصة للتعبير والتفاعل مع الآخرين بما يتناسب مع قدراته واحتياجاته الفردية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين الممارسات الإرشادية التي ركزت عليها المدينة اختيار وسيلة التواصل المناسبة لكل حالة، حيث قد تشمل الخيارات لوحة تواصل أو جهازاً مولداً للكلام أو استخدام الإشارات أو التحكم بالنظر.</div></p><p class='article-text'>وفقاً للقدرات الحركية ومستوى الاستجابة لدى الشخص ويكتسب التواصل المعزز والبديل أهمية كبيرة باعتباره وسيلة تساعد الأشخاص الذين يواجهون تحديات في الكلام على إيصال رسائلهم والمشاركة في اتخاذ القرارات المرتبطة بحياتهم، وهو ما يسهم في تعزيز الشعور بالاستقلال والثقة بالنفس، ويقلل في الوقت ذاته من الإحباط الذي قد ينشأ عن عدم القدرة على التعبير اللفظي.</p><p class='article-text'>ولفتت الرسائل التوعوية إلى أنه إذا لم يكن الكلام وحده كافياً للتواصل الوظيفي فمن الممكن الاعتماد على أكثر من وسيلة في الوقت نفسه في إطار ما يعرف بالتواصل متعدد الوسائط بما يتيح للشخص اختيار الطريقة الأسهل والأكثر فاعلية في الموقف الذي يواجهه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شددت المدينة على أهمية تهيئة البيئة المحيطة بالشخص ذي الشلل الدماغي بحيث يدرك المعلمون وأفراد الأسرة الطريقة الصحيحة للانتظار وإتاحة الوقت الكافي للاستجابة، إلى جانب تقديم النمذجة والتفاعل مع رسائل الطفل وعدم استعجاله بما يساعده على استخدام وسيلة التواصل بصورة طبيعية ومتكررة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس هذا التوجه أهمية الدور المشترك للأسرة والمتخصصين والمعلمين، إذ لا تقتصر فاعلية وسائل التواصل على توفير الجهاز أو اللوحة فقط، وإنما تعتمد بصورة أساسية على فهم المحيطين بالشخص لطريقة استخدامها وتشجيعه على التعبير وإعطائه المساحة والوقت اللازمين للتفاعل.</div></p>

شددت على اختيار وسيلة التواصل المناسبة لكل حالة

الشارقة للخدمات الإنسانية تعزز الوعي بحقوق مصابي الشلل الدماغي

<p class='article-text'><div data-empty="false">يواجه عدد من الأطفال الذين يعانون تأخراً في النطق تحديات عند التقديم للالتحاق بالمدارس، في ظل اشتراط بعض المؤسسات التعليمية تقديم تقارير طبية وتقييمات تخصصية تحدد قدرة الطفل على الاندماج داخل الصفوف الدراسية، فيما أكد تربويون واختصاصيون لـ«البيان» أن الحل لا يبدأ عند بوابة المدرسة، بل قبلها بسنوات، من خلال التدخل المبكر والانخراط في الحضانات ومراكز الطفولة المبكرة، لما لذلك من أثر مباشر في تطوير اللغة والتواصل والسلوك الاجتماعي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/25/5272792.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أولياء أمور أنهم واجهوا تحديات متكررة عند التقديم لأبنائهم الذين يعانون تأخراً في النطق للالتحاق بالمدارس، موضحين أن بعض المدارس طلبت تقارير طبية وتقييمات متخصصة قبل استكمال إجراءات القبول، فيما أبلغتهم مدارس أخرى بعدم توفر كوادر أو برامج دعم مناسبة للحالة، مشيرين إلى أن أكثر ما كان يثير قلقهم هو شعور الطفل بالرفض أو الاختلاف، مقارنة بأقرانه، خاصة في المراحل الدراسية الأولى.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/25/5272794.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاروا إلى أن عدداً من الأسر تضطر للبحث لفترات طويلة عن مدرسة تقبل دمج الطفل وتوفر له دعماً تربوياً مناسباً، مؤكدين أن الأطفال الذين التحقوا بالحضانات أو مراكز الطفولة المبكرة قبل المدرسة، أظهروا تحسناً ملحوظاً عند انخراطهم لاحقاً في البيئة المدرسية، إذ أسهم الاحتكاك اليومي بالأطفال والأنشطة التفاعلية في تحسين النطق والتواصل وتعزيز الثقة بالنفس.</div></p><h2>خطط دعم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد عدد من الإدارات المدرسية أن المدارس لا ترفض الأطفال الذين يعانون صعوبات في النطق بشكل مطلق، لكنها تحتاج إلى التأكد من قدرتها على توفير البيئة التعليمية المناسبة لهم، بما يضمن عدم تأثر الطفل أكاديمياً أو نفسياً داخل الصف الدراسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحوا أن بعض الحالات تتطلب وجود خطة دعم فردية أو جلسات علاج نطق موازية للدراسة، ولذلك تطلب المدارس تقارير من اختصاصيي النطق أو الأطباء لتحديد مستوى الحالة، مؤكدين أن الهدف من هذه الإجراءات ليس التعقيد على الأسرة، بل ضمان حصول الطفل على الدعم المناسب منذ اليوم الأول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتوا إلى أن الوعي بأهمية الدمج ازداد خلال السنوات الأخيرة، إلا أن نجاحه يرتبط بقدرة الطفل على التواصل الأساسي مع المعلم والطلبة، ومدى استجابته للتعليمات، إضافة إلى توفر كوادر متخصصة داخل المدرسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أحمد يحيى، مدير مدرسة خاصة، أن بعض أولياء الأمور يتجاهلون مؤشرات تأخر النطق في السنوات الأولى، ثم يتفاجؤون بالصعوبات عند التقديم للمدرسة، موضحاً أن التدخل المبكر يحدث فارقاً كبيراً في تطور الطفل وقدرته على الاندماج لاحقاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن عدداً من المدارس يطلب تقارير تقييم قبل القبول، خصوصاً في المراحل التأسيسية، لتحديد ما إذا كان الطفل يحتاج إلى دعم لغوي أو جلسات علاجية أو مرافق تعليمي، مؤكداً أن هذه الخطوات أصبحت جزءاً من سياسات الدمج الحديثة التي تركز على مصلحة الطفل وليس استبعاده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن بعض الأسر تفضل إبقاء الطفل في المنزل حتى يصل إلى عمر المدرسة، اعتقاداً بأن النطق سيتحسن تلقائياً، بينما تؤكد التجارب التربوية أن الأطفال الذين ينخرطون مبكراً في الحضانات يحققون تطوراً لغوياً واجتماعياً أسرع.</div></p><h2>بيئة تفاعلية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأى تربويون أن المشكلة لا تبدأ عند المدرسة، بل قبلها، عندما يفقد الطفل فرصته في التفاعل اللغوي المبكر داخل الحضانات ومراكز الطفولة المبكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت التربوية إيمان مصطفى أن البيئة التفاعلية داخل الحضانات ومراكز الطفولة المبكرة تلعب دوراً محورياً في تنشيط اللغة لدى الطفل، لأنه يتعرض يومياً لمواقف تواصل متنوعة تجبره على التعبير والاستجابة والتفاعل مع الآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن الطفل الذي يبقى لفترات طويلة في المنزل مع استخدام مفرط للأجهزة الإلكترونية يكون أقل ميلاً للكلام والتفاعل، بينما تسهم الأنشطة الجماعية والألعاب الحوارية داخل الحضانات في تحفيز المفردات اللغوية وتحسين النطق تدريجياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الكثير من حالات تأخر النطق لا ترتبط بمشكلة عقلية أو تعليمية، وإنما بنقص التفاعل الاجتماعي أو ضعف البيئة اللغوية المحيطة بالطفل، وهو ما يجعل التدخل المبكر عاملاً حاسماً في تجاوز المشكلة قبل دخول المدرسة.</div></p><p class='article-text'>ومن جهتها أكدت الدكتورة رحاب الشافعي، المتخصصة في مراحل الطفولة المبكرة، أن إدخال الطفل مباشرة إلى المدرسة دون المرور بمرحلة التهيئة في مراكز الطفولة المبكرة قد يضاعف من الصعوبات التعليمية والنفسية، خصوصاً إذا كان الطفل يعاني ضعفاً في التواصل أو التعبير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن المدارس تعتمد بشكل كبير على التواصل اللفظي داخل الصفوف، سواء في التعليمات أو المشاركة أو التفاعل، ولذلك فإن الطفل الذي يعاني تأخراً واضحاً في النطق قد يواجه صعوبة في تكوين الصداقات أو التعبير عن احتياجاته، ما قد ينعكس على ثقته بنفسه ومستواه الأكاديمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن الحضانات لا تمثل مجرد مكان للرعاية، بل بيئة تأسيسية متكاملة تساعد الطفل على اكتساب اللغة والاعتماد على النفس والانضباط الاجتماعي، مؤكدة أن السنوات الخمس الأولى تمثل المرحلة الذهبية لتطوير مهارات النطق والتواصل.</div></p><h2>تشخيص مبكر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد الحديث عن أهمية التهيئة المبكرة، يؤكد اختصاصيو التخاطب أن التشخيص والتدخل المبكرين يمثلان العامل الأهم في تجاوز صعوبات النطق قبل دخول المدرسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت ديبثي بيبي، اختصاصية تخاطب، إن التشخيص المبكر لصعوبات النطق واللغة لدى الأطفال يعد من أهم الخطوات التي تساعد على تحسين مهارات التواصل لديهم وتجنب التأثيرات السلبية على نموهم الأكاديمي والاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن هذه الصعوبات غالباً ما تُكتشف من خلال ملاحظة الأهل أو المعلمين مؤشرات مثل تأخر الطفل في نطق الكلمات مقارنة بأقرانه، أو صعوبة تكوين الجمل، أو عدم وضوح مخارج الحروف، أو ضعف التفاعل اللفظي، مؤكدة أن العلاج يمكن أن يبدأ من عمر سنتين، أو قبل ذلك في بعض الحالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن أكثر اضطرابات النطق انتشاراً تشمل تأخر اللغة، واضطرابات مخارج الحروف، والتأتأة، واضطرابات التواصل المرتبطة بالتوحد أو فرط الحركة وتشتت الانتباه، إضافة إلى حالات تتأثر بالإفراط في استخدام الأجهزة الإلكترونية وقلة التفاعل الاجتماعي. </div></p><p class='article-text'>وفي السياق ذاته، كما قالت تسنيم موتيوالا، أخصائية علاج نطق، إن صعوبات النطق واللغة لدى الأطفال أصبحت أكثر شيوعاً، ويتم ملاحظتها بصورة متكررة في العيادات والمدارس خلال السنوات الأولى من عمر الطفل.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن التقييم الشامل من قِبل أخصائي النطق واللغة يساعد في تحديد طبيعة الصعوبة وشدتها ووضع خطة علاج مناسبة، مؤكدة أن التدخل المبكر يساعد على تحسين مهارات التواصل خلال أهم مراحل نمو الدماغ واللغة، ويقلل الفجوة بين الطفل وأقرانه.</p><h2>دور الأسرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تقتصر آثار تأخر النطق على الجانب التعليمي، بل تمتد إلى الجوانب النفسية والاجتماعية، ما يجعل دور الأسرة مكملاً لدور المدرسة والمختصين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الاختصاصية الاجتماعية شاهيناز أبوالفتوح أن بعض الأسر تشعر بالقلق أو الإحراج من عرض طفلها على المختصين، ما يؤدي إلى تأخر اكتشاف المشكلة، مؤكدة أن تجاهل الأمر قد يزيد الفجوة اللغوية مع مرور الوقت. </div></p><p class='article-text'>وأضافت أن الأطفال الذين يعانون تأخر النطق قد يواجهون صعوبة في تكوين العلاقات داخل المدرسة إذا لم يحصلوا على الدعم المناسب مبكراً، مشيرة إلى أن الدمج الناجح يتطلب تعاوناً بين الأسرة والمدرسة والمختصين.</p><p class='article-text'>كما أكدت التربوية وداد أبوالفتوح، المتخصصة في مرحلة الطفولة المبكرة، أن تأخر النطق لدى الأطفال لا يعني بالضرورة أنهم من أصحاب الهمم، موضحة أن كثيراً من الحالات ترتبط بعوامل بيئية أو سلوكية أو بتأخر لغوي بسيط يمكن تجاوزه بالتدخل المبكر وجلسات التخاطب والانخراط في بيئات تعليمية تفاعلية.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن التشخيص لا يعتمد على النطق فقط، بل على مجموعة من المؤشرات المتعلقة بالتواصل والإدراك والسلوك والقدرات التعليمية، مشيرة إلى أن المدارس تعتمد على التقارير المتخصصة لتحديد طبيعة الحالة واحتياجات الطفل التعليمية.</p>

تربويون: الحضانات ومراكز الطفولة المبكرة تقلص الفجوة اللغوية

أطفال تأخر النطق يواجهون تحديات الالتحاق بالمدارس وفرص الدمج

<p class='article-text'><div data-empty="false">في فضاءات الشعر الإماراتي، تتجلّى قصيدة المناجاة كنافذة مفتوحة على العمق الروحي، حيث يتجه الإنسان إلى خالقه عز وجل ناطقاً بلغة صافية تفيض خشوعاً. هذا الشكل الشعري لم يكن مجرد استدعاء للمعاني الدينية فحسب، بل كان رحلة فنية تكشف عن الحس الإبداعي لشاعر الإمارات، الذي يجد في المناجاة مساحة للتأمل الفردي والجماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، شهدت المناجاة الإماراتية تحولات جذرية على صعيد الشكل والأسلوب، فانتقلت من صياغة تقليدية إلى أفق أكثر مرونة في التعبير الفني، يسمح للشاعر بإدماج الصور البيئية، مثل البحر والصحراء والنخيل، لترمز إلى قدرة الله تعالى وعظمته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد شكلت قصيدة المناجاة الإماراتية جسراً بين الروح والتراث والإبداع المعاصر، فهي لا تكتفي بتقديم محتوى روحاني، لكنها تقدم تجربة جمالية متكاملة، تجمع بين الموسيقى الداخلية للكلمة، وعمق المعنى، ودقة الصورة، لتصبح بذلك نصاً حياً ينبض في وجدان المجتمع الإماراتي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216432.jpg" alt="فهد المعمري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فهد المعمري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الباحث في التراث الشعبي، فهد المعمري، في حديثه لـ«البيان»، أن قصيدة المناجاة تمثل أحد المسارات الأكثر شفافية في التعبير عن الحس الروحي والوجداني ضمن التجربة الشعرية المحلية في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن هذا النوع من النصوص يتأسس في جوهره على العزلة الداخلية، حيث يُبنى الخطاب فيها ليكون موجهاً إلى المطلق، سواء كانت المناجاة للذات الإلهية، أو الوطن، أو الحبيب بوصفه رمزاً متعالياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قراءته للسمات الفنية التي تشكل هوية قصيدة المناجاة الإماراتية، أشار المعمري إلى عناصر مركزية، أبرزها اللغة التي تتسم بالبساطة الشفافة والاقتصاد اللفظي، وتستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية كالليل والنجوم والسكون.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216433.jpg" alt="القصيدة تستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية


" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>القصيدة تستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية


</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>بينما تميل في الفصيح إلى صفاء تعبيري يقترب من حالة التضرع. ونوَّه بأهمية الصورة الشعرية التي لا تشكّل في المناجاة مجرد زخرف، بل هي أداة كشف داخلي تقوم على الاستعارة الكونية.</p><p class='article-text'>حيث تتحول عناصر الطبيعة كالصحراء إلى فضاء للاختبار الروحي، لافتاً إلى قيمة الإيقاع والخطاب؛ إذ إن القصيدة النبطية تحافظ على بحورها التقليدية لتعزيز نبرة الابتهال، في حين يهيمن على الخطاب ضمير المخاطب المفرد الذي يجعل النص حوارياً في باطنه رغم كونه أحادياً في ظاهره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض المعمري مراحل تطور هذا الفن، مشيراً إلى ثلاث محطات رئيسة: المرحلة التقليدية حين ارتبطت المناجاة بالمديح الديني والابتهال الممزوج بالحكمة، ومرحلة التحول الثقافي (السبعينيات - التسعينيات) التي اتجه فيها الشعر الإماراتي نحو الذات القلقة والخطاب المنفرد بالتزامن مع قيام الاتحاد وتوسع التعليم، والمرحلة المعاصرة، وفيها اتسعت الرؤية الشعرية لتشمل قضايا الهوية والإنسان في ظل العولمة، لتصبح أكثر تكثيفاً وتأملاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن قدرة الشاعر على تجديد اللغة وربط التجربة الذاتية بالأسئلة الوجودية الكبرى هي الرهان الحقيقي للاستمرارية، قائلاً: «إن المناجاة قادرة على إعادة صياغة ذاتها بوصفها فن الإصغاء الداخلي في زمن الضجيج، وهو ما يمنحها امتداداً لا انقطاعاً».</div></p><h2>موروث ديني</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216434.jpg" alt="أحمد المهيري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أحمد المهيري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض الشاعر أحمد بن غافان المهيري الهوية الفنية والجمالية لقصيدة المناجاة في الإمارات، موضحاً أنها تمثل تجلياً روحياً يربط بين الموروث الديني والوجدان الوطني، وأن هذا اللون الشعري استطاع الحفاظ على جوهره الأصيل برغم التحولات الثقافية المتسارعة التي شهدتها المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن قصيدة المناجاة الإماراتية تتسم بلغة عربية فصحى أصيلة مشبعة بالروحانيات، وغالباً ما تميل نحو البساطة لتقترب من روح الدعاء الخالص، لافتاً إلى حضور اللهجة المحلية في بعض النصوص الشعبية كعنصر إغناء للهوية الأدبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يخص البناء الصوري، أكد المهيري أن الصور الشعرية مستمدة بشكل حي من الطبيعة الإماراتية، حيث تبرز عناصر (البحر، والصحراء، والليل، والرياح) كرموز تعكس الضعف الإنساني أمام عظمة الخالق، مستشهداً في هذا السياق بتجربة الشاعرة الراحلة عوشة السويدي (فتاة العرب)، التي رسمت في مناجاتها حالات النفس الطاهرة بنفحات روحية عالية.</div></p><p class='article-text'>وعلى صعيد البناء الموسيقي، أوضح المهيري أن الإيقاع يعتمد بشكل أساسي على التكرار والسجع لتعزيز حالة التأمل والابتهال، واصفاً الخطاب في هذه القصائد بأنه «مباشر وحميمي».</p><p class='article-text'>حيث تتجلى علاقة العبد بربه في صيغ مثل (يا رب، إلهي)، وتعكس مزيجاً من التذلل لله والرجاء والحب الإلهي. وضرب المهيري مثالاً من نتاجه الشعري الخاص، مستشهداً بأبيات من قصيدته الموجهة لابنته «فاخرة»، والتي يقول فيها: «يا إله الكون يا ربي ورب الأنام.. تحفظ النور الذي صار بوجوده اليوم عيد».</p><p class='article-text'>وحول مراحل تطور هذا الفن، أشار المهيري إلى أن البدايات كانت مرتبطة بالتراث القديم والشعر الديني التقليدي، إلا أن النقلة النوعية حدثت مع «جماعة الحيرة» وشعراء ما بعد الاتحاد، مثل حمد خليفة بوشهاب ومعالي مانع سعيد العتيبة.</p><p class='article-text'>حيث اندمجت المناجاة بالتأمل الوطني والروحي الشامل. وفي ختام حديثه، أكد المهيري أن مستقبل قصيدة المناجاة يبقى واعداً؛ لأنها لون شعري يتجدد باستمرار تلبية للحاجة الإنسانية الدائمة للروحانية في ظل التسارع الرقمي والعولمة.</p>

قصيدة المناجاة الإماراتية.. تأملات شعرية تهمس بأصداء الروح

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحقيق - ريد السويدي وسارة الكواري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تُعد الخلافات الزوجية تدار دائماً عبر النقاش أو العتاب، بل أصبح الصمت في بعض العلاقات وسيلة لحسم النزاع، ومع انتشار ما يعرف بـ «الصمت العقابي»، وهو التجاهل المتعمد للطرف الآخر، أو الامتناع عن التواصل معه كوسيلة للضغط أو العقاب، يبرز تساؤل جوهري: متى يكون الصمت مساحة طبيعية لتهدئة المشاعر، ومتى يتحول إلى أداة عنف نفسي صامت داخل العلاقة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحكمة الشائعة تقول إن «الكلام من فضة والسكوت من ذهب»، ولكن الصمت في العلاقات الزوجية لا يكون دائماً محموداً، فحين تترك الخلافات دون حوار، لا تختفي المشكلات، بل تتراكم بصمت، وقد تتحول مع الوقت إلى مسافات عاطفية يصعب تجاوزها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الصمت قد يكون أحياناً هدنة مؤقتة تمنح الطرفين فرصة للهدوء والتفكير، لكنه يتحول إلى صمت عقابي، عندما يطول أمده، أو يتكرر كوسيلة للضغط والتجاهل، ورغم هدوئه الظاهري، فإنه قد يترك أثراً عميقاً في العلاقة، إذ يضعف جسور التواصل، ويحدث شرخاً تدريجياً في مشاعر المودة، وقد يقود في بعض الحالات إلى ما يعرف بالطلاق العاطفي، لأن الزواج في جوهره علاقة تقوم على الحوار والتفاهم، لا على الانسحاب أو التجاهل، وكلما غاب الحوار، اتسعت المسافة بين الزوجين، وتحول الصمت من لحظة هدوء عابرة، إلى جدار صامت يهدد استقرار العلاقة. «البيان» سلطت الضوء على آثار الصمت العقابي في العلاقة الزوجية، وناقشت الطريقة الأمثل لإدارة الخلافات مع المختصين، وعدد من فئات المجتمع، لبيان أسباب اللجوء للصمت العقابي في إدارة الخلافات، وإبراز مشاعر المتلقي والآثار الممتدة على بقية أفراد الأسرة. هل يمكن استخدام الصمت كوسيلة إيجابية لحل الخلافات؟ وهل من الممكن أن يسهم في خلق فجوة أو تهدئة الأوضاع؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق، أوضحت الدكتورة أمل سالم باصهيب، الأستاذ المساعد بكلية العلوم الإنسانية والباحثة في مجال الأسرة والمجتمع، أن الصمت العقابي هو امتناع أحد الزوجين عن التواصل اللفظي والعاطفي مع الطرف الآخر، بقصد العقاب أو الضغط النفسي، لا بقصد التهدئة أو التفكير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «يتجسد الصمت العقابي في تجاهل متعمد، أو انسحاب كامل من الحوار، أو برود واضح دون تفسير، ويتحول إلى سلوك مؤذٍ عندما يطول، فيضع الطرف الآخر في حالة ترقب وقلق، ويؤدي إلى ضعف الشعور بالأمان داخل العلاقة». وأضافت أن الصمت العقابي من أكثر السلوكيات التي تفاقم الخلافات بهدوء دون ضوضاء، فهو لا يحل المشكلة، بل يؤجلها ويراكمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أبحاث عالم العلاقات الزوجية جون غوتمان، التي كشفت أن العلاقات التي يسودها التجاهل والصمت المزمن، ترتفع احتمالية فشلها بنسبة تصل إلى 80 %، مقارنة بالعلاقات التي تحافظ على التواصل، مؤكدة أن «كثيراً من حالات الطلاق تبدأ بسكوت طويل، لا بخلاف صاخب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّنت أن الصمت غالباً ما يظهر في السنوات الأولى، نتيجة ضعف مهارات الحوار، ويبرز في المراحل المتوسطة من الزواج مع تراكم الضغوط الحياتية، وقد يظهر بعد سنوات طويلة، حين يشعر أحد الطرفين بالإحباط أو العجز عن التعبير، فينسحب بصمت بدلاً من المواجهة. وعزت ذلك إلى التنشئة في بيئات لا تشجع على التعبير عن المشاعر، والخوف من المواجهة، وضعف مهارات التواصل، إضافة إلى الاعتقاد الخاطئ بأن الصمت دليل قوة أو نضج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">آثار نفسية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، أوضحت دكتورة القيادة الذكية التربوية والذكاء العاطفي، مايا الهواري، أن الصمت العقابي له آثار سلبية، إذ يسهم في تحطيم صورة الذات لدى الشخص المتلقي، فيشعر بالإهانة وانعدام القيمة. وقالت: «اتباع هذا الأسلوب يوصل رسالة للطرف الآخر بأنه لا قيمة له، ما يكسره داخلياً، ويفقده الرغبة في التعبير والمشاركة. هذه ليست علاقة شراكة، وإنما إهانات مستمرة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الصمت العقابي قد يندرج تحت العنف النفسي، وهو من أشد أنواعه، إذ يشعر الشخص بأنه «نكرة»، ويعيش حالة من الحزن وعدم الارتياح، لافتة إلى وجود نوعين من الأشخاص عند مواجهة الصمت العقابي، فبعضهم يتحمل العلاقة، رغم أذاها، لشعوره بالحاجة أو التعلق، بينما يشعر آخرون بالقلق وفقدان السند والقيمة، ما يؤدي إلى تآكل العلاقة تدريجياً. وذكرت أن الصمت قد يصدر من الرجل والمرأة، إلا أن المرأة غالباً ما يكون صمتها محدود المدة، بينما صمت الرجل قد يكون أكثر تأثيراً في العلاقة، لما يحمله من رمزية وقوة حضور، مشيرة إلى أن الوصول إلى نقطة الانفجار قد يدفع أحد الطرفين للبحث عن مهرب أو متنفس خارج إطار الحوار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن الحياة الزوجية لا تخلو من الخلافات، فهي جزء طبيعي منها، لكن طريقة إدارتها هي ما يحدد إن كانت ستقوي العلاقة أم تضعفها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سلاح ذو حدين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، وصفت الدكتورة بشرى أحمد العكايشي الصمت في العلاقة الزوجية بأنه «سلاح ذو حدين»، فقد يكون جسراً للهدوء إذا أُحسن استخدامه، وقد يتحول إلى جدار صامت، يهدم العلاقة ببطء إذا طال أمده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن أفضل طريقة لحل الخلاف عند اشتداده، هي إيقاف التصعيد أولاً، ثم العودة للحوار في وقت مناسب، لأن النقاش في ذروة الانفعال يكون غير مثمر، وقد يتحول إلى تبادل اتهامات، بدلاً من البحث عن حلول. وأوضحت أن التهدئة المؤقتة، يعقبها حوار قائم على الاستماع المتبادل واحترام المشاعر، تفتح المجال لفهم أعمق للمشكلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت «لا يقتصر الأثر على الزوجين فقط، وإنما يمتد للأطفال أيضاً، فبطبيعة الحال، يولد الطفل ذكياً عاطفياً، حتى لو لم يسمع صراخاً، هو يحس بطاقة التوتر، وثقل الصمت في البيت، ما يخلق عنده حالة من القلق المستمر وعدم الأمان، لأن الملاذ الآمن «البيت» تحول إلى ساحة حرب باردة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأيدتها في ذلك الدكتورة نورة الزعابي، مدربة علاقات التي قالت، إن الطفل قد يطور عقدة الذنب، وهو أخطر شيء، حيث إن الطفل -بسبب محدودية تفكيره- غالباً ما يفسر صمت والديه وغضبهم المكتوم، على أنه بسببه هو، فيبدأ بلوم نفسه، وهذا يهدم تقديره لذاته، فعندما يرون والديهم يهربون من المشاكل بالصمت والتجاهل، ينشؤون مفتقدين لمهارات حل النزاع والتفاوض، وغالباً يكررون نفس النمط الصامت مع أزواجهم في المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الزعابي: «الصمت يعلم الطفل أن الحب مشروط، وأن الانسحاب هو الحل، وهذا درس مدمر لذكائه الاجتماعي والعاطفي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها، ترى رقية الكتبي أن الصمت قد يبني وقد يهدم في آن واحد، لذلك يحتاج إلى ذكاء في استخدامه، فعند اشتداد غضب أحد الطرفين، قد يكون الصمت وسيلة لامتصاص الانفعال مؤقتاً، لكن لا بد لاحقاً من طرح القضية ومناقشتها بهدوء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن التجاهل سلوك مذموم، لأن تجاهل المواقف أو المشاعر، قد يؤدي إلى انفجار مؤجل، كما أن توقع أن يفهم الشريك دون حديث يسهم في تعميق المشكلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «يجب أن يكون الصمت حلاً لا مشكلة، تحويله إلى أداة للعقاب يضر بالعلاقة بشكل كبير، وقد يدفع الطرف الآخر إلى تبنّي السلوك نفسه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">آراء مجتمعية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترى شهد الحمادي أن الصمت بقصد التجاهل، قد يكون فعالاً في توافه الأمور، لتجنب التصعيد، كما أن الصمت المؤقت يمنح الطرفين مساحة للتفكير والحوار الهادئ، لكنها حذرت من التراكمات، إذ قد يتحول الصمت إلى «قنبلة موقوتة»، عندما يتجاوز الحد المعقول، فينفجر أحد الطرفين، مستحضراً مواقف سابقة تم تجاهلها، كما قد يُفسر التجاهل على أنه عدم اهتمام بالعلاقة. وأضافت أن الحوار الفوري قد يكون فعالاً، لكنه يفشل إذا لم يمتلك أحد الطرفين مهارات امتصاص الغضب، أو لم يكن مستعداً للنقاش. من جانبه، يرى شريف أبو شادي أن الصمت العقابي يؤدي إلى برود العلاقة، وليس بالضرورة برود المشكلة نفسها، مشيراً إلى أن برود العلاقة قد يكون بداية النهاية. وأوضح أن المشاعر الإيجابية تتحول تدريجياً إلى جفاء، ما يزيد من فرص اتساع الخلافات، مؤكداً أن الحل يكمن في الحوار الإيجابي القائم على التنازلات وإعمال العقل، انطلاقاً من أن الخلافات جزء من الحياة، وليست نهايتها. وشدد على أن الصمت مرفوض تماماً، إلا إذا كان مؤقتاً، بهدف تهدئة الخلاف.</div></p>

عندما يغيب الحوار.. تتسع المسافات

الصمت العقابي عنف بلا ضجيج يهدد استقرار الأسرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد مختصون أن الأطفال يلتقطون التوتر من خلال لغة الجسد وتعابير الوجه ونبرة الصوت حتى في غياب الكلمات، ما يجعل طريقة تصرف الوالدين أمام أبنائهم خصوصاً في ظل هذه الظروف الراهنة بالمنطقة عاملاً مهماً في تشكيل شعورهم بالأمان أو القلق، ويبرز أهمية الوعي بتأثير الإشارات غير اللفظية في التعامل مع الأطفال داخل الأسرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي تحقيق أجرته «البيان» بيّن أولياء أمور طرق تعاملهم مع أبنائهم عند وجود مشكلات.</div></p><p class='article-text'>بينما أوضح مختصون الطرق الأمثل للتواصل الفعال مع الأطفال وتهدئتهم، خصوصاً في ظل متابعة الأحداث الجارية وعدم الانصياع وراء بعض الأخبار والشائعات، التي ينتج عنها لغة جسد تربك الأسرة وتنقل التوتر إلى الأبناء.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/11/5112778.jpg" alt="ياسمين الصغير" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>ياسمين الصغير</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت ياسمين الصغير: إن ابنتها تستطيع بسهولة ملاحظة إذا كان هناك خطب ما من خلال تعابير وجهها ونظراتها وسلوكها، إذ تبادر سريعاً بسؤالها عمّا إذا كان هناك أمر يزعجها بمجرد ملاحظة تغير في نظراتها أو طريقتها.</div></p><p class='article-text'>وأوضحت أن ابنتها البالغة 13 عاماً تنتبه لهذه العلامات فوراً، وتميل في هذا العمر إلى الشعور بالقلق أو التوتر عند رؤية انفعال والدتها، بينما كانت في سن أصغر تشعر بشيء من الخوف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أنها تحرص على تهدئة الموقف عندما تلاحظ توتر ابنتها؛ فإذا كانت ابنتها سبب المشكلة تستغل الموقف لتوجيهها وتصحيح الخطأ الذي ارتكبته، أما إذا لم تكن السبب فقد تختار أحياناً إخبارها بما يحدث أو عدم مشاركتها التفاصيل بحسب ما تراه مناسباً لعمرها وطبيعة الموقف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن لغة الجسد لدى الوالدين قد تكون أحياناً أكثر تأثيراً من الكلمات في إيصال الشعور للطفل، مشيرة إلى أنها تعتمد عليها مع ابنتها لأنها تترك أثراً أعمق من النصائح المباشرة أو الأوامر.</div></p><h2>أساليب التهدئة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت ميسون وليد الحايك: إنها تحرص في المواقف المتوترة على تهدئة نفسها أولاً حتى تتمكن من استيعاب خوف وتوتر طفلها والتعامل مع المشكلة بهدوء.</div></p><p class='article-text'>وأوضحت أنها تستخدم أساليب عدة لتهدئة طفلها، من بينها تغيير نبرة صوتها بين الحزم والطمأنينة، وتشتيت انتباهه بتغيير مكانه أو دعوته للجلوس لتخفيف حدة الغضب، إضافة إلى احتوائه جسدياً من خلال المسح على الرأس أو الطبطبة على الكتف ليشعر بالأمان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أنها تحرص بعد ذلك على شرح ما حدث لطفلها بطريقة مبسطة وطمأنته بأن الأمور بخير.</div></p><p class='article-text'>مؤكدة أن أسلوب التعامل قد يختلف بحسب طبيعة المشكلة وآثارها، مشيرة إلى أنها بعد تهدئة الموقف واحتواء الطفل تعود للحديث معه بهدوء لتصحيح أي مخاوف أو أفكار قد تكون تشكلت لديه.</p><h2>تحكم بالانفعالات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت فاطمة السويدي: إنها تحرص عند حدوث مشكلة مفاجئة على تهدئة نفسها أولاً قبل التعامل مع الموقف.</div></p><p class='article-text'>موضحة أن الطفل يتأثر سريعاً بمشاعر من حوله، خصوصاً مشاعر والديه، لذلك فإن هدوءها يساعدها على التعامل مع الموقف بطريقة أفضل وطمأنة طفلها بشكل صحيح.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أنها تحاول التحكم في نبرة صوتها ولغة جسدها والتصرف بهدوء حتى تمنح طفلها إحساساً بالأمان، ثم تركز بعد ذلك على طمأنته واحتوائه. كما تعتمد أساليب عدة لتهدئته عندما يشعر بالخوف أو التوتر، مثل خفض نبرة صوتها والتحدث معه بهدوء، وأحياناً احتضانه ليشعر بالأمان، ثم شرح الموقف له بطريقة بسيطة تناسب عمره، إضافة إلى تشتيت انتباهه بشيء يحبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى أنها تفضل عند وقوع مشكلة أمام طفلها شرح ما حدث بطريقة مبسطة تتناسب مع عمره ومستوى فهمه، لأن الطفل إذا لم يفهم الموقف قد يكوّن في ذهنه تصورات أو مخاوف أكبر من الحقيقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت أنها قد تخفي قلقها أحياناً لحماية طفلها، لأن الأطفال يستمدون إحساسهم بالأمان من هدوء الكبار من حولهم، مشيرة إلى أنهم قادرون في الوقت نفسه على ملاحظة التوتر من خلال لغة الجسد وتعابير الوجه ونبرة الصوت.</div></p><p class='article-text'>لذلك تحرص قدر الإمكان على الظهور بهدوء والتحدث معه بنبرة مطمئنة تمنحه شعوراً بالأمان والاستقرار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تحرص بعد انتهاء الموقف على العودة للحديث مع طفلها لفهم ما شعر به وما الذي بقي في ذهنه من الموقف وتصحيح أي فكرة خاطئة لديه ومنحه فرصة للتعبير عن مشاعره.</div></p><h2>الشرح ثم التوضيح</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/11/5112775.jpg" alt="محمد المزروعي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>محمد المزروعي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه قال محمد سالم عبيد المزروعي: إنه يحرص عند حدوث مشكلة مفاجئة على تهدئة طفله أولاً، موضحاً أن الطفل يتأثر سريعاً بأي توتر أو خوف يظهر في المكان. </div></p><p class='article-text'>وأضاف: إنه نادراً ما يسأل طفله عمّا فهمه من الموقف قبل التوضيح، إذ يفضل في بعض الحالات الشرح المباشر حتى لا تتضخم أفكار الطفل أو مخاوفه، لكنه قد يلجأ إلى سؤاله إذا لاحظ وجود تفسير خاطئ لديه ليتمكن من تصحيح الفكرة بهدوء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أنه يعتمد في طمأنة طفله على الاحتواء الجسدي مثل العناق أو الإمساك باليد، لأن هذا الأسلوب يمنحه شعوراً فورياً بالأمان ويخفف توتره بسرعة.</div></p><p class='article-text'>كما يفضل عند وقوع مشكلة أمامه شرح ما حدث بطريقة مبسطة تتناسب مع عمره حتى لا يتخيل أموراً أكبر من الواقع ويزداد خوفه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أنه قد يخفي قلقه أحياناً لحماية طفله، مع حرصه على التحكم في نبرة صوته وتعابير وجهه حتى يظهر بثبات وهدوء ولا ينقل له التوتر.</div></p><p class='article-text'>مبيناً أنه يعود أحياناً بعد انتهاء الموقف للحديث مع طفله إذا لاحظ بقاء القلق لديه، حيث يطمئنه ويشرح له الموقف بصورة أبسط ويساعده على التعبير عن مشاعره.</p><h2>توافق السلوك</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/11/5112776.jpg" alt="جاسم المرزوقي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>جاسم المرزوقي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد استشاري العلاج النفسي والأسري، الدكتور جاسم المرزوقي أن لغة الجسد تحمل تأثيراً كبيراً في نقل المشاعر، إذ قد يعبّر الشخص عن الطمأنينة ليس بالكلمات فقط بل أيضاً بالابتسامة وطريقة الحركة والتواصل مع الآخرين، وهي إشارات تمنح من حوله شعوراً بالهدوء والاستقرار. </div></p><p class='article-text'>ولذلك فإن توافق السلوك اللفظي وغير اللفظي يعد من العوامل المهمة في تعزيز شعور الطفل بالأمان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أنه حتى في الحالات التي يشعر فيها الوالدان بالقلق أو الخوف، فإن محاولة التماسك وإظهار الهدوء أمام الطفل قد تكون أمراً مهماً لطمأنته، إذ إن التظاهر بالهدوء أحياناً يساعد على احتواء الموقف ومنع انتقال المشاعر السلبية إليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن الطفل يستطيع التمييز بين نوعين من السلوكيات التي تصدر عن الآخرين، وهي السلوكيات اللفظية التي تظهر في الكلام، والسلوكيات غير اللفظية التي تظهر في لغة الجسد وتعابير الوجه ونبرة الصوت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن إدراك الطفل يتأثر بمدى التوافق بين هذين النوعين من الرسائل؛ فإذا كان الكلام ولغة الجسد متطابقين كانت الرسالة واضحة ومطمئنة، أما إذا كان هناك تعارض بينهما فقد يسبب ذلك شعوراً بالارتباك أو عدم الأمان.</div></p><h2>علامات التوتر</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/11/5112774.jpg" alt="سميح الكراسنة" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>سميح الكراسنة</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أستاذ التربية، الدكتور سميح الكراسنة أن الطفل الذي يعيش في بيئة مشحونة بالتوتر قد تظهر عليه مجموعة من العلامات الجسدية والسلوكية مثل اضطرابات النوم والكوابيس.</div></p><p class='article-text'>وتغير الشهية، وظهور آلام متكررة في البطن أو الرأس دون سبب عضوي واضح، إضافة إلى بعض السلوكيات الارتجاعية كقضم الأظافر أو مص الإصبع أو عودة التبول اللاإرادي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد يصاحب ذلك نوبات غضب أو بكاء غير مفسرة وقلق زائد أو مخاوف جديدة مثل الخوف من الانفصال أو النوم وحده، إلى جانب تراجع مفاجئ في التحصيل الدراسي أو ضعف الاهتمام بالمدرسة والأنشطة، أو الميل إلى الانسحاب الاجتماعي والتعلق المفرط بأحد الوالدين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الطفل يعد قارئاً حساساً للغة جسد والديه، وغالباً ما يلتقط إشارات التوتر قبل أن يفهم الكلمات، مثل تعابير الوجه أو نبرة الصوت أو طريقة الحركة في المنزل.</div></p><p class='article-text'>كما يلاحظ الطفل تغيرات بسيطة مثل الصمت غير المعتاد أو المشي المتوتر أو إغلاق الأبواب بعنف، فيفسر هذه الإشارات على أنها دليل لوجود مشكلة.</p><h2>لغة مطمئنة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/11/5112779.jpg" alt="مريم عنان" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>مريم عنان</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أخصائية علم النفس الإرشادي، مريم عنان أن استخدام لغة جسد هادئة أثناء الحديث مع الطفل يساعده على الشعور بالأمان ويشجعه على التعبير عن مشاعره. </div></p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن جلوس الوالدين بالقرب من الطفل أو الانحناء إلى مستواه مع تواصل بصري لطيف ونبرة صوت هادئة يمنحه إحساساً بالتفهم والاهتمام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّنت أن الوقوف فوق الطفل أو التحدث إليه بنبرة حادة قد يجعله يشعر بالخوف، فيركز على القلق بدلاً من فهم التوجيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: إن بعض التصرفات مثل النظرات الحادة أو الإشارة بالإصبع أو رفع الصوت أو الانشغال بالهاتف أثناء الحديث قد تزيد توتر الطفل، في حين أن لغة الجسد الهادئة والتواصل البصري والاهتمام تمنحه شعوراً بالأمان، ما يجعله أكثر استعداداً للاستماع وفهم التوجيه والتعلم من أخطائه.</div></p>

تشكل الشعور بالأمان وتتحدى الأحداث الراهنة

لغة الجسد رسائل طمأنينة للأطفال من الآباء للأبناء

<p class='article-text'><div data-empty="false">حتى في بيئات المكاتب، يُمارس شيء من «التنمّر الإداري» بين المدير وأحد مرؤوسيه. التنمّر ظاهرة عدوانية تُمارس على مستضعف، وهي ليست ردة فعل، ولكنها سلوك شبه مستمر يحاول به فرد صبّ جام غضبه أو حنقه على من حوله. يطلق عليها بالإنجليزية bullying، وهي مشهورة في المدارس، إذ يُستخدم فيها العنف البدني. لكن في أروقة العمل يصعب أن يمد المدير يده على زملائه.</div></p><p class='article-text'>غير أن التنمّر يُستخدم في العمل عبر إساءات لفظية تسبب جرحاً غائراً في نفوس المتضررين، وقد يتطرف البعض ويتخطى الحواجز إلى تحرّش جنسي أو تمييز عنصري، ليقينه بأن أحداً لن ينبس ببنت شفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتجلى أقبح صور التنمّر عندما يفتعل المدير تلاسناً لفظياً مع مرؤوس يثير حفيظته، لينتقم منه أمام زملائه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">معضلة «تنمّر المديرين» أنها تنشأ أو تتفاقم عندما لا يوقف المرؤوس مديره عند حده. فسكوته على التجريح اللفظي أو قبوله لوابل الشتائم موافقة ضمنية على تقبل مزيد الإساءة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويظهر التنمر أيضاً حينما لا يستوعب المرؤوسون الفارق بين «طلبات» المدير و«أوامره» و«تعليماته» و«توجيهاته». فلدينا في علم الإدارة فروق واضحة بين هذه المصطلحات الرئيسة في التعامل المهني.</div></p><p class='article-text'>فعندما «يأمر» مدير موظفاً ما، فإنه يمارس سلطته الرسمية، كما هو متعارف عليه، وعلى المرؤوس الامتثال للأوامر بالطاعة لهذا الأمر الشفهي الصادر عن مديره، فيحسن الإصغاء، ليدرك من نبرة صوت المسؤول ومفرداته بأنه يأمر، مثل قوله «لا تفعل كذا مرة أخرى أمام العملاء أو وسائل الإعلام». هذا ما يسمى بالأوامر Orders/Commands. وهناك أيضاً التعليمات instructions، وهي قريبة من الأوامر وكلتا الحالتين تأتي مكتوبة أحياناً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما «التوجيهات» directions و«الطلبات» requests فهما أقل إلزاماً، ولكن يبقى الاستماع إليهما أمراً مستحباً، لكنه لا يرقى إلى منزلة «الأوامر والتعليمات» الإدارية الملزمة، اللتين كثيراً ما يغفل الموظفون عن أهمية الامتثال لهما على نتائج أعمالهم بصورة عامة، ومزاج المدير بصورة خاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتنشأ مشكلة التنمّر حينما يطبّق المرؤوس الطلبات والتوجيهات (غير الملزمة) بحذافيرها، ويشعر مديره بأنه يطبّقها كأنها أوامر أو تعليمات مكتوبة. مع مرور الوقت يمحق الموظف شخصيته وقيمته المضافة، فيشعر مديره بأنه مجرّد منفذ لكل ما يقوله المدير، وأي خروج عن ذلك قد يعرّض الموظف للتوبيخ، لكونه هو من رسم هذه الصورة عنه في ذهن مسؤوله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبقى دوافع التنمّر الإداري كثيرة، لكن مهما تحلّى المرؤوس بالمهنية والتفاني، فإن شخصية المدير وعدوانيته قد تجعله عرضة لنوبات «تنمّره». وفي جميع الأحوال يُعدّ سكوت الناس عن تطاول المدير اللفظي عليهم سبباً من أسباب تعزيز سلوكه المتمرد الذي ربما يخفي خلفه سوء خلقه أو ضعفه المهني، فهو لا يستطيع أن يحاور ويوبّخ بمهنية.</div></p><p class='article-text'>وفي الوقت المناسب، وهذا ما يجعله طارداً لمن حوله. وإذا تكرّر ذلك، فإن الكرة أصبحت في ملعب الإدارة العليا التي يجب أن توقفه عند حدّه، حتى لا تتسرّب الكفاءات من المؤسسة، ويبقى فيها «المتردّية والنطيحة» إن جاز التعبير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">القيادة ليست استعراض عضلات، بل اختبار أخلاق. وكل سلطة لا يضبطها وازع مهني وإنساني، تتحول من أداة بناء إلى معول هدم. والمنظمات التي تحمي كرامة موظفيها تحافظ على أجواء المهنية فيها، أما التي تتساهل مع التنمّر، فهي تسهم في جعل مناخ العمل طارداً للكفاءات.</div></p>

التنمر في أروقة العمل

<p class='article-text'><div data-empty="false">مع انتهاء الإجازات وعودة الطلبة إلى مقاعد الدراسة بعد غدٍ الاثنين، تواجه كثير من الأسر حالة من الارتباك اليومي في الساعات الأولى من الصباح، تتجلى في رفض الاستيقاظ، التذمر، العصبية أو البكاء، خاصة لدى الأطفال في المراحل التأسيسية.</div></p><p class='article-text'>وهذه المشاهد المتكررة لا تعكس بالضرورة كره الطفل للمدرسة، بقدر ما تعبّر عن صعوبة الانتقال المفاجئ من نمط الإجازة إلى متطلبات الانضباط الدراسي.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/02/5028487.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ويرى اختصاصيون وتربويون أن إعادة الطفل إلى المدرسة دون صدام، تتطلب تغييراً في أسلوب التعامل الأسري، يقوم على التدرج والاحتواء، بدل الأوامر والضغط، مؤكدين أن الأيام الأولى بعد العودة تعد مرحلة تأسيسية، تحدد شكل علاقة الطفل بالمدرسة طوال الفصل الدراسي.</p><p class='article-text'>وينصح الاختصاصيون والتربويون بعدد من الخطوات العملية، أبرزها البدء بإعادة تنظيم مواعيد النوم والاستيقاظ ابتداءً من اليوم، وتقليل وقت الشاشات بصورة متدرجة لا مفاجئة، إلى جانب الحديث الإيجابي عن المدرسة.</p><p class='article-text'>وربطها بالأنشطة المحببة للطفل، مع إشراكه في التحضيرات اليومية، مثل تجهيز الحقيبة والزي المدرسي، كما يشددون على أهمية تفهّم حالة التذمر في الأيام الأولى، بوصفها رد فعل طبيعي، لا سلوكاً يستدعي العقاب.</p><h2>التهيئة النفسية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت الدكتورة ميساء العبدالله، الاختصاصية النفسية والتربوية، أن كثيراً من الأسر تبدأ العودة للمدرسة من نقطة خاطئة، عبر فرض مواعيد نوم واستيقاظ صارمة فجأة، دون مراعاة الجانب النفسي للطفل، وتشير إلى أن الطفل يحتاج إلى وقت لإعادة ضبط إيقاعه اليومي بعد الإجازة، خاصة إذا ارتبطت الإجازة بالحرية والسهر والأنشطة المفتوحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن الحوار الهادئ مع الطفل، وشرح ما سيحدث خلال الأيام الدراسية الأولى، يساعده على الاستعداد النفسي، ويقلل من مقاومته الداخلية، كما توصي بتجنب استخدام لغة التهديد أو التخويف، واستبدالها بلغة الطمأنة والتحفيز، مع تقبّل بعض الفوضى المؤقتة في الأيام الأولى.</div></p><h2>روتين بالتدرج</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويري التربوي أيمن النقيب أن الصدام الصباحي المتكرر، غالباً ما يكون انعكاساً لطريقة فرض الروتين داخل المنزل، موضحاً أن الطفل حين يشعر بأن يومه يدار بالأوامر فقط، يميل تلقائياً إلى الرفض والعناد، حتى لو لم يكن لديه نفور حقيقي من المدرسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن بناء الروتين المدرسي يجب أن يتم عبر خطوات واضحة ومتدرجة، تشمل تحديد أوقات ثابتة للنوم والطعام والمذاكرة، مع منح الطفل مساحة محدودة من المرونة في البداية، مؤكداً أن التشجيع والثناء على الالتزام الجزئي، يعزز السلوك الإيجابي أكثر من العقاب أو المقارنة.</div></p><h2>مشاعر غير معلنة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت فاطمة الظنحاني، الاختصاصية الاجتماعية، إلى أن كثيراً من الأطفال يعبّرون عن قلقهم من العودة للمدرسة بسلوكيات مزعجة، مثل العصبية أو الرفض أو البكاء، لعدم قدرتهم على التعبير اللفظي عن مشاعرهم، موضحة أن تجاهل هذه المشاعر والتركيز فقط على السلوك الظاهر، يؤدي إلى تفاقم الصدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أهمية تخصيص وقت يومي قصير للحوار مع الطفل، دون توجيه أو لوم، مع الإصغاء لمخاوفه المتعلقة بالمدرسة أو الأصدقاء أو التقييمات، كما تحذر من المقارنة بين الإخوة، أو استخدام عبارات تقلل من مشاعر الطفل، لما لها من أثر سلبي في ثقته بنفسه.</div></p><h2>تحدٍ صامت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت التربوية نعيمة عوض إلى أن استمرار نمط الاستخدام المكثف للشاشات بعد الإجازة، يعد أحد أبرز أسباب صعوبة العودة للروتين المدرسي، موضحة أنه ابتداء من اليوم، على أولياء الأمور أن يخففوا من السهر أمام الأجهزة، كونها تؤثر بشكل مباشر في جودة النوم، وتزيد من حدة التوتر وقلة التركيز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن تنظيم استخدام الشاشات يجب أن يكون تدريجياً، من خلال وضع قواعد واضحة ومعلنة داخل الأسرة، مثل تحديد ساعات الاستخدام، وإبعاد الأجهزة قبل النوم بساعتين على الأقل، مضيفة أن كثيراً من الأسر تلاحظ تحسناً ملحوظاً في سلوك الطفل وهدوئه خلال أيام قليلة من ضبط هذا الجانب. </div></p><p class='article-text'>ولفتت التربوية حنان البوادي، إلى أن إعادة الطفل إلى روتين المدرسة دون صدام، لا تتحقق بالقوة أو الصراخ، بل بالاحتواء والتدرج والفهم، فالطفل الذي يشعر بالأمان داخل أسرته، ويتعامل مع العودة للدراسة كعملية منظمة ومدعومة، يكون أكثر استعداداً للالتزام والانخراط في التعلم.</p><p class='article-text'>وأكدت أن نجاح الأيام الأولى، ينعكس على استقرار الطفل النفسي والتحصيلي طوال الفصل، ما يجعل الدور الأسري عنصراً حاسماً في تحويل العودة إلى المدرسة من عبء يومي إلى بداية متوازنة.</p>

أكدوا أن إعادة الطفل إلى المدرسة دون صدام تتطلب تغييراً في أسلوب التعامل الأسري

تربويون يقدمون حلولاً عملية لبداية دراسية هادئة

<p class='article-text'><div data-empty="false">يسلّط كتاب «الخطابة العربية.. الفنّ والوظيفة» الصادر عن مركز أبوظبي للغة العربية، لمؤلفته الدكتورة طاهرة قطب الدين، وترجمه إلى العربية الدكتور حسين ياغي، الضوء على الخطابة العربية، بوصفها أحد أبرز أشكال التعبير البلاغي في التراث العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الكتاب إلى أن خُطب العرب كشعرهم في الجاهلية والإسلام هي فاتحة الأدب العربي؛ إذ وجه قدماء العرب مواهبهم إلى الإبداع اللفظي بدلاً من الرسم أو النحت أو الموسيقى؛ فجادوا بأبلغ ما عرفت العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويلفت الكتاب إلى أن الخطابة كان لها دور سياسي واجتماعي وديني منذ نشأتها؛ فحشدت الناس، ودعت إلى الفضيلة، ورققت القلوب، وهذبت النفوس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم الكتاب نصوصاً خطابية رائعة، ونظرية شاملة عن الخطابة العربية، وتحليلاً موسّعاً ومعمقاً لنصوصها وممارساتها، ويختم بتتبع استمرارية تأثيرها في العصر الحديث. يُجيب الكتاب عن كثير من الأسئلة منها: ما موضوعات الخطابة، ووظيفتها، وجمالياتها؟ كيف شكلت المشافهة فنها وتأثيرها؟ من أشهر الخطباء؟.</div></p>

«الخطابة العربية».. تأثيرات وأدوار

<p class='article-text'>متشبع بتراث أمته، ومؤمن بضرورة الإبداع، اجتذبته القصيدة منذ بداياته الشعرية، فقرر أن يعيش راهباً في صومعتها، هجر السلك الأكاديمي، لكنه ظل متصلاً بكل قديم وجديد في تاريخ النقد الأدبي ومناهجه المتباينة، يرى العمق التصويري في بساطة التعبير.</p><p class='article-text'>ولا تخدعه السذاجة المتلبِّسة بشعار الشعر، هواه مع المحافظين على الكلمة الجزلة، وأفقه يتسع لكل شاردة وواردة في دنيا الشعر المعاصر، إنه الشاعر المصري أحمد بخيت الذي التقته «البيان» خلال زيارته للإمارات، وحاورته في قضايا الشعر وشجونه وعوالمه الساحرة.</p><p class='article-text'><b>يمتاز شعرك بمذاق تراثي لا يخلو من التجديد. هل تعتقد أن ثمة قطيعة حاصلة الآن بين الماضي الشعري والحاضر؟</b></p><p class='article-text'>التراث أحد مكونات الهوية الإنسانية، دونه يصبح المبدع منفتحاً على المجهول، حيث لا جذر يعصمه من التماهي في الآخر وفقدان ذاته، وحيث تقوده غرائزه البدائية، فلا يتجاوز محدودية الإبداع، بينما التجديد خصيصة إبداعية، فلا إبداع دون تجديد، وإضافة، وتنوع، وثراء.</p><p class='article-text'>لا تستطيع أن تدير ظهرك لتراثك؛ فهو مشارك في تكوينك النفسي، بل والعضوي، في جيناتك تحمل أسلافك وقيمهم وحيواتهم، لست وحدك، أنت تاريخ من الذكريات، منذ جدك الأول آدم وأمك الأولى حواء، حتى أبيك وأمك في شهادة ميلادك، ولولا الإبداع لبقيت لغة آدم جامدة عند الكلمات الأولى التي تلقاها، لكنه اكتشف الهبة العظيمة اللسان البشري بإمكاناته.</p><p class='article-text'>وتلفتت أذنه للأصوات، وعينه للمرائي، فنحت الأفعال، ولاحقاً الحروف، حتى وصل إلى تكوين فريد، هو المنطوق البشري والمكتوب، وشيئاً فشيئاً امتلك قوة اللسان والقدرة على التفكير ونقل المشاعر، وصنع هذا اللسان الذي كان سبباً رئيساً في التقدم والحضارة. وفي الشعر خاصة، أرى التراث حاضراً بقوة في قصائد الجيل الجديد من تضمين واستعارة للأقنعة وتناصّ، لكن على مستوى الوعي الأمر مختلف تماماً.</p><p class='article-text'>فهناك محاولات لا تقوم على استلهام حقيقي وابتكار ورؤية فنية، بل استجلاب لنماذج مكتشفة، والتحاور معها بالطريقة ذاتها، أي تقليد لتجارب ناجحة في التعامل مع التراث، وهذا لا يثري المشهد الشعري، ولا يجعل الجديد عميقاً؛ فنحن في حالة مظهرية عامة، لا تصل إلى عمق حقيقي.</p><p class='article-text'><b>يتسم شعرك بلغة سلسة ذات عمق تصويري، ما الذي ربحتْه القصيدة العربية من الغموض، وما الذي خسرتْه؟</b></p><p class='article-text'>الجمال ليس غامضاً، لكنه ليس سطحياً، هو عميق ومركَّب ودقيق، ليس نهاراً خالصاً، ولا ليلاً خالصاً، ولا مجرد خلط بينهما، لكنه في كل لحظة له تجلياته بقدر الظلال والرتوش، ومع كل لحظة في الكون يكتسب الجمال مذاقاً وطعماً وإيقاعاً، لكنه يحتاج إلى استبصار عميق.</p><p class='article-text'>فالغموض في الشعر ليس غاية في ذاته، سواء التعقيد اللفظي أو التعقيد في المعنى، فيمكن أن تعبِّر عن أعظم الأفكار بلسان عربي مبين، وتركيب جيِّد، وصور شعرية باهرة، دون إغراق في الإلغاز.</p><p class='article-text'>شعراء معاصرون تأثروا بك وأصبحوا تلاميذ لك. كيف ترى فكرة التلمذة الشعرية في العصر الراهن؟ أهي تقليد فني أم ضرورة إبداعية؟</p><p class='article-text'>كلنا مقلدون حتى ننضج شعرياً، ويمكننا أن نضيف: كل شاعر صاعد يتعلم ممن قبله، لكن عليه تجاوز أفق التقليد، واكتشاف شخصيته؛ ليصبح فيما بعد هو نفسه أيقونة للآخرين، ولا يبقى مجرد صدى لأصوات أخرى، وقليلٌ ما هم، والأكثرية تبقى في دائرة التقليد متشبثة بالنجاح السريع القصير وما يحققه من متعة وقتية، بينما عظماء الأدب لا يرضون بذلك، وينحتون طريقهم الصعب ليصبح مساراً لمن بعدهم.</p><p class='article-text'>هناك موقف فارق في حياتك، عندما قررت ترك العمل الأكاديمي وتفرغت للشعر. كيف اتخذت هذا القرار الشجاع؟ وهل كان مدروساً؟</p><p class='article-text'>بعض القرارات القوية قد لا تكون مدروسة بحسم، ربما تدفعك السماء دفعاً باتجاهٍ ما ولو بالضغوط والمصاعب؛ لأن قدَرك هناك في المسار الصعب، أحياناً نُقنع أنفسنا بأن هذا قرارنا، لكن الحقيقة أنه حتى في قراراتنا نخضع لمؤثرات كثيرة من الحياة، ومن تكويننا.</p><p class='article-text'>كان القرار بترك العمل الأكاديمي بالفعل بتأثير الجانبين، وبداخلي لم أشعر بأن رحلتي الأكاديمية هي غايتي، والظروف حولي أثبتت لي ذلك. السؤال الأصعب: هل ندمت أم لا؟</p><p class='article-text'>هناك لحظات تشعر فيها بأنك ورَّطت نفسك ومن يعتمدون عليك في حياة مغامرة، وأحياناً تتيقن أنك فعلت ما هو جيِّد، وأحدثت أثراً مختلفاً، وهذا نجاح يعوِّض عن كثير من القلق والتوتر، لكنني راضٍ بما أنجزته في رحلتي حتى الآن.</p><p class='article-text'><b>ما تقييمك للحركة الشعرية في الإمارات والوطن العربي عموماً؟</b></p><p class='article-text'>في الإمارات يتطور الجيل الجديد بسرعة فائقة أكثر من ذي قبل، لكنه لم يصل بعد إلى الصف الأول من القصائد العربية، كما في العراق ومصر وسوريا والسودان، وحتى بعض شعراء المغرب العربي.</p><p class='article-text'>أتابع الأصوات الشعرية الإماراتية التي استطاعت أن تضع لنفسها مكاناً على الساحة العربية، ومنهم محمد البريكي وأمل السهلاوي، وأسمع كثيراً أصواتاً واعدة أخرى، وأعتقد أنه في السنوات المقبلة ستزدهر الأصوات الإماراتية أكثر بسبب كثير من الزخم الثقافي الذي تشهده الإمارات.</p><p class='article-text'><b>لماذا انصرف جمهور الأدب عن الشعر إلى الرواية من وجهة نظرك؟</b></p><p class='article-text'>الرواية أسهل تلقياً من الشعر الذي يحتاج إلى كثير من التركيز، والعصر الذي نعيشه يتسم بالسرعة والتعجل، لكن برأيي سيبقى الشعر فن العربية الأول مهما حدث؛ فانتشار الرواية لا ينمُّ عن العظمة، والكثرة لا تعني الغنى دوماً؛ فهناك أعمال روائية ساذجة للغاية. الرواية مسلية لو كنت قارئاً عابراً متعجلاً؛ فهي تشبه الدراما التلفزيونية والأفلام من هذا الجانب، بينما الشعر فن التكثيف، وهو الفن الكتابي الأصعب في الأدب.</p><p class='article-text'>ولا يحتمل الترهل ولا الزيادات ولا الثرثرة، أما الرواية، مع احترامي لكبار كتَّابها، فهي جرعة ثقافية أقل بكثير من الجرعة الثقافية بديوان شعر جيِّد، والتنافس بينهما لمصلحة الأدب عامة، لكنه لا يعني التنازل عن جنس أدبي لمصلحة آخر بدعوى الشيوع والانتشار.</p><p class='article-text'><b>كنت أحد نجوم مسابقة أمير الشعراء عام 2008. بعد تلك السنوات، ماذا أضافت هذه المشاركة إلى تجربتك الشعرية؟</b></p><p class='article-text'>المسابقة كانت جماهيرية، وهي تحرر الشاعر من المدى الضيق للانتشار، كما أن قيمتها المالية تساعده على تحسين أوضاعه، قد يكون الجانب الإعلامي لها تزايد عاماً بعد عام مقابل المستوى الشعري.</p><p class='article-text'>لكن تبقى فائدتها الأهم في دفع الناس إلى الاهتمام بالشعر ومتابعته، لكنها قد لا تقدم لهم أفضل شعر ممكن، وآمل أن تتطور على مستوى الشكل والأسلوب، وتثري حركة الشعر العربي مجدداً بأصوات جميلة ومبدعة.</p><p class='article-text'>هناك ظاهرة ملحوظة في الشعر المعاصر تتمثل في شحن القصيدة بكمٍّ هائل من الصور البلاغية المتلاحقة التي لا تفضي في النهاية إلى معنى مجرد. كيف ترى هذه الظاهرة؟</p><p class='article-text'>كذلك فعل ابن المعتز وغيره قديماً، وحديثاً برزت الظاهرة عند جيل الرومانسيين، خاصة محمود حسن إسماعيل، والصورة الشعرية ليست زينة خارجية ولا مجرد ديكور، بل تعميق للمعنى، وإجلاء للرؤية، وتلمُّس لتفاصيل يصعب التعبير المباشر عنها، لكن الإغراق في المجاز والتصوير بلا وعي يجعلان القصيدة غابة، كما يقول الراحل الكبير محمد مندور، تضل فيها دون أن تهتدي لجوهر مركزي، وتنتهي منها كما بدأت.</p><p class='article-text'>ولا تترك لخيالك فرصة السباحة مع الأفكار لاكتشاف أبعد مما كنت فيه قبل قراءة القصيدة، وهذا بظني استهلاك للطاقة الإبداعية، والكتابة هي مزيج دقيق من التصوير والتركيب، من الضوء والظل، والمجاز هو من نسيج اللغة، لكنه ليس كل ما في وسعها تقديمه.</p><p class='article-text'>ظهرت في الآونة الأخيرة أصوات تشكك في شاعرية بعض الشعراء، مرةً أحمد شوقي، وأخرى نزار قباني، وأحياناً تتسع الدعوات لتشمل حقبة زمنية معينة. ما تعليقك على تلك الظاهرة؟ وهل تغيَّر مفهوم الشعر؟</p><p class='article-text'>هذه سمة متكررة في كل العصور، لكنها زادت في الوقت الراهن لاتساع وسائط الاتصال التي تتيح لكل من هبَّ ودبَّ أن يكتب ما يشاء بحثاً عن شهرة سريعة وإثارة للجدل، وكل تلك الدعاوى القديمة سقطت، فما يزال شوقي في نظر أرباب الكلمة أكبر عملاق شعري في العصر الحديث. والعقاد نقد شوقي نقداً ضارياً، وبالمناسبة كان العقاد وقتها في السادسة والعشرين من العمر.</p><p class='article-text'>وكان شوقي أشهر شعراء عصره آنذاك، وكتابة العقاد عن شوقي حققت للعقاد شهرة وقتها ولم تهدم شوقي، وللحق تراجع العقاد في كبره عن عنف كلامه عن شوقي، وشعرياً حاول العقاد وترك شعراً كثيراً، لكنه ظل شاعراً في الوسط، ولا يقارَن بشوقي شعرياً مطلقاً. أما نزار فشهرة شعره ونجاحاته ملحوظة حتى هذه اللحظة، ومكانته في الشعر العربي لا شك فيها، قد يختلف معه البعض.</p><p class='article-text'>لكنه يظل أحد أهم الأسماء الكبرى في العصر الحديث، وما من شاعر مهم ومؤثر لم يتعرض لمثل هذا التهجم، لكن في النهاية يبقى من أضاف إلى الشعر والأدب شيئاً ما جديراً بالحياة.</p><p class='article-text'><b>بصفتك شاعراً ذا خلفية أكاديمية. أي الطريقين أهدى في سبيل تحليل النص الشعري: الانطلاق من التراث النقدي أم المواءمة بينه وبين مناهج النقد الحديث؟</b></p><p class='article-text'>أنا دوماً من أنصار احترام تراثنا؛ لكونه غنياً للغاية، ويمكن إعادة اكتشاف كنوز سابقة لأوانها فيه، حتى تراثنا النقدي؛ فيمكنك أن تجد عند عبد القاهر الجرجاني وابن سلام الجمحي وغيرهما نظرات نقدية إلى الآن تظل حصيفة ومفيدة لأي ناقد، ولا أحبذ الصراعات النقدية وتقمُّص دور الأوربي في تحليل النصوص، ليس لأن أدبنا العربي مختلف في منطلقاته وقيمه فقط، ولكن كذلك ثري ومتنوع، وله جذور ضاربة في أعماق الزمن.</p><p class='article-text'>لكن ليس لدي تطرف في ذلك، وأرى التنظيم بالمناهج الحديثة جيِّد للغاية ومفيد؛ لذلك أرى الاستعانة بكليهما، والأصل النص وليس الكلام النظري، وأعظم نقد ينطلق من النص ويبدأ منه ولا يتمحَّك بالكلام النظري. الكثيرون يضعون العربة قبل الحصان، والنص الإبداعي هو الحصان، والنص النقدي هو العربة، والمبدع هو من يقود، وليس الناقد.</p><p class='article-text'>النقد الأدبي فن وعلم، وثقافة الناقد وأدواته هي المعيار الأهم في جودة عمله النقدي وتأثيره، لكنَّ الإبداع يظل دوماً سابقاً للفكر النقدي وأكبر من نظرياته، والناقد الكبير يمنح القارئ فهماً أعمق وتذوقاً رفيعاً للجمال الأدبي.</p>

أحمد بخيت: الحراك الثقافي في الإمارات يصنع مستقبلاً شعرياً مزدهراً

<p>يعد الاهتمام بالطفولة من القيم المتوارثة، والمتأصلة في المجتمع الإماراتي، إذ حرصت دولة الإمارات العربية المتحدة على ترسيخ هذه القيم وديمومتها لرعاية الأطفال، وبدعم من القيادة الرشيدة تسعى مؤسسات الدولة إلى العناية بالأطفال، وضمان حقوقهم وحماية حياتهم وصحتهم النفسية والاجتماعية والعقلية، من خلال بيئة تشريعية داعمة، تسهم في بناء طفل يتحمل واجباته الوطنية، واعياً بحقوقه، منتجاً وقادراً على المشاركة الفاعلة، وأصدرت دولة الإمارات القانون رقم 3 لسنة 2026 بشأن حقوق الطفل «وديمة»، الذي نصت المادة الثالثة منه على أن «يكفل هذا القانون تمتع الطفل بجميع الحقوق المقررة بموجبه، والتشريعات الأخرى السارية في الدولة وحمايته دون تمييز، بسبب أصله أو جنسه أو موطنه أو عقيدته الدينية أو مركزه الاجتماعي».</p>
<p>كما كفل القانون الحقوق الثقافية للطفل بالمادة 25، التي نصت على أن «للطفل الحق في امتلاك المعرفة ووسائل الابتكار والإبداع، وله في سبيل ذلك المشاركة في تنفيذ البرامج الترفيهية والثقافية والفنية والعلمية، التي تتفق مع سنه، ومع النظام العام والآداب العامة»، وقد أعطى القانون الحق للسلطات المختصة والجهات المعنية في الحفاظ على حق الطفل في الحياة والبقاء والنماء، وتوفير كل الفرص لتسهيل ذلك، والتمتع بحياة حرة آمنة، وحماية الطفل من كل مظاهر الإهمال والاستغلال وسوء المعاملة، ومن أي عنف بدني أو نفسي.</p>
<p>وترفض كل الأعراف التنمر بكل صوره كالاعتداء اللفظي أو الجسدي أو الإلكتروني خاصة فيما يتعلق بالأطفال بل جَرّمَته القوانين نظراً لآثاره السلبية على كل من الفرد والمجتمع، حيث يؤدي إلى بيئة غير صحية، تسلب الشعور بالأمان والاستقرار النفسي، كما أن الإجهاد المستمر الناتج عن التنمر يؤدي إلى اضطرابات صحية وجسدية، تتفاقم مع مرور الوقت، كذلك يعد عائقاً رئيسياً يحول دون تحقيق مبدأ المساواة والعدالة، إذ يحرم الأفراد من التعبير عن آرائهم وإظهار إبداعاتهم، ويقلل من استفادة المجتمع من تنوع الخبرات والمواهب، كما أنه يعمل على إيجاد جدران فاصلة بين الأفراد والمجتمع، ويقلل من مستوى الثقة والتعاون بينهم.</p>
<p>ومن الأهمية بمكان الانتباه إلى تصرفات الأطفال وأخذها على محمل الجد، وعدم تجاهل المزاح المؤذي بينهم، إذ يمكن أن تكون لهذه التصرفات آثار خطيرة، تؤثر في الأطفال من عدة جوانب، أقلها فقدان الطفل الشعور بالأمان واحترام الذات، مع الأخذ في الاعتبار بأن الأطفال في كثير من الأوقات لا يتنمرون، لأنهم أطفال سيئو فهم، يحاولون ممارسة عدة سلوكيات لا تعكس شخصياتهم، إنما يستكشفون الأمور من خلال هذه التصرفات دون درايتهم إن كانت سيئة أم جيدة، وهنا يجب على الأسرة تصحيح تلك المفاهيم الخطأ لدى أولادهم، والتي أوجدت طفلاً متنمراً ينبذه المجتمع، بسبب مشكلات أو ضغوطات نفسية، يعيشها ذلك الطفل في بيته وسط أسرته، كتعرضه للتخويف، ما يدفعه إلى محاولة استعادة الشعور بالقوة بالتصرف بقسوة مع الآخرين والتنمر عليهم، وقد يشعر بعض الأطفال بأن التنمر سلوك طبيعي، لأنهم يعيشون في محيط اجتماعي أو أسري يتنمر فيه الجميع، وهنا يجب على الآباء توعية الأطفال حول خطورة التنمر في سن مبكرة، وإصلاح أي سلوك يدعو لذلك، ويجب أن يكون الطفل على دراية بتصرفاته الخطأ وعواقبها، وتعليمه كيفية حل المشكلات الاجتماعية، والتعامل مع عواطفه دون اللجوء لهذا السلوك العدواني. </p>
<p>الأولى أن يعيش الطفل طفولته دون ضغوط الشهرة، فهو ليس سلعة للعرض، وما نراه اليوم من إشراك الأطفال في مسابقات منظمة من منصات إعلامية سواء كانت مرخصة أو غير مرخصة داخل الدولة يمثل خطراً كبيراً، يتسبب في ضياع هويتنا، ويخالف أعرافنا وعاداتنا وتقاليدنا، التي نشأنا عليها في حضن الوطن، فبعض تلك البرامج تسلب براءة الأطفال وتعرضهم لمشاكل نفسية، فتنمية المواهب يجب أن تكون عبر المسابقات الثقافية والفكرية الهادفة، التي تنظمها الجهات الرسمية، حيث تتفق شروطها وأغراضها مع النظام العام والآداب العامة في الدولة، بما يبني أجيالاً تواكب التطور، وتحافظ على الهوية الوطنية، فهم عماد المستقبل، وذخيرة الأمة وعدتها.</p>

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

أعرافنا لا تقبل التنمر

يعد الاهتمام بالطفولة من القيم المتوارثة، والمتأصلة في المجتمع الإماراتي، إذ حرصت الإمارات على ترسيخ هذه القيم وديمومتها لرعاية الأطفال

<p>بدأت أعداد كبيرة من المدارس التي تتبع الأنظمة التعليمية المتنوعة، التوجه لتدريس مادة الدراما، بعدما كان يقتصر تدريسها في بعض المدارس البريطانية، إيماناً منها بأهمية تطوير المهارات اللغوية والاجتماعية والفنية للطلبة.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1031837_BYN_14-04-2024_p06.jpg"/></p>
<p>فضلاً عن قدرتها على تعديل السلوك وإظهار المواهب وتحفيز الخيال لدى الطلبة، وتحقيق النمو الشخصي وتطوير المهارات، ولكن دخلت بقوة في كافة الأنظمة التعليمية واتخاذها كمادة تعليمية بعدد حصص أسبوعي يتراوح بين حصة وثلاث حصص، وتم تطبيقها كمادة مستقلة تحت مسمى مادة الدراما، بدلاً من استخدامها ضمن برامج الأنشطة كنشاط مسرحي.</p>
<p>واعتبرت ويندي بانكس، مديرة مدرسة السلام، أن مادة الدراما فرصة للطلاب لاكتشاف وتطوير قدراتهم في المجال الفني والتعبيري، وتساهم في تنمية شخصيتهم وتعزيز ثقتهم بأنفسهم وتواصلهم الفعال مع الآخرين، موضحة أنها تطبق من العام الجاري بشكل متفرد على مختلف الصفوف حرصاً من إدارة المدرسة على اكتشاف مواهب الطلبة وتنميتها.</p>
<p>وقالت إن مادة الدراما هي إحدى المواد التعليمية التي تدرس بواقع حصة أسبوعياً، وتهدف لتطوير المهارات الفنية والتعبيرية والاجتماعية للطلاب، من خلال العمل الدرامي، وتركز مادة الدراما على التعلم من خلال اللعب والتجربة العملية، حيث يتعاون الطلاب معاً لتأدية مشاهد، ومسرحيات وإظهار قصص وشخصيات.</p>
<p>وتابعت أنها تشمل مجموعة متنوعة من الأنشطة والممارسات، مثل التمثيل والتمثيل الصوتي والحركة والإيماءات والتعبير الجسدي، ويتعلم الطلاب كيفية استخدام الصوت والجسم والمساحة المسرحية للتعبير عن الشخصيات والأفكار والمشاعر، كما يتعلمون تقنيات التنظيم والتعاون والاتصال الفعّال مع الفريق المشارك في العمل الدرامي.</p>
<p><strong>تعبير</strong></p>
<p>من جهتها، اعتبرت جودي كويرك، مديرة برنامج فنون الأداء والإنتاج الفني في أكاديمية جيمس ويلينغتون واحة السيليكون، أن تدريس مادة الدراما فرصة لتعبير الطلبة عن مشاعرهم وشخصياتهم.</p>
<p>فضلاً عن تعزيز ثقتهم بأنفسهم وإثراء ذكائهم العاطفي ومشاعر التعاطف والتقبل والوعي الاجتماعي والتواصل والإبداع، من خلال تقمص العديد من الشخصيات المتنوعة والتماهي معها، ما يجعل هذه المادة جزءاً أساسياً من منهاج مدرستها، بدءاً من المرحلة التأسيسية الأولى حتى السنة الثالثة عشرة.</p>
<p><strong>ورش عمل</strong></p>
<p>وأوضحت أن المدرسة توفر للطلاب العديد من ورش العمل الاستعراضية والفنية والأنشطة المسرحية والمسابقات والعروض الموسيقية كل عام، مشيرة إلى أن الإدارة المدرسية ينصب تركيزها على تنمية حب فنون الأداء في نفوس طلابها، مما يعزز حب خوض التحديات والمغامرات والإبداع لديهم.</p>
<p>وذكرت أن مادة الدراما تحظى بشعبية كبيرة من قبل جميع الفئات العمرية، وخاصة طلاب المرحلة الابتدائية، حيث يظهرون الكثير من الشغف والحماسة، بدخولهم عالم الخيال الذي يتيح لهم نسج تصوراتهم الإبداعية الخاصة، بإشراف كوكبة من المعلمين والمدربين المؤهلين، بالتعاون مع نخبة من الفنانين المحترفين والمؤسسات الفنية المختصة.</p>
<p><strong>مهارات</strong></p>
<p>وعلق ستيفن لوبتون، مدير مدرسة ريبتون أبوظبي، عن أهمية دروس الدراما لتطوير مهارات الطلاب قائلاً: «توفر دروس الدراما منصة محورية للطلاب لاستكشاف مواهبهم وتنميتها في عالم الفن والتعبير عن الذات، وتساهم المهارات المكتسبة في دروس الدراما بشكل كبير في تعزيز ثقة الطلاب بأنفسهم ورعاية إبداعهم، وتعزيز مهارات التعاون والتواصل بين أقرانهم».</p>
<p>وأضاف أن مدرسته تقدم مجموعة واسعة من الفرص المنهجية وغير المنهجية للطلاب لتطوير معرفتهم وشغفهم بالدراما، وتم تصميم هذه الفصول لتنمية المهارات الفنية والأدائية لدى الطلاب من خلال التمارين الدرامية الممتعة ضمن هذه الفصول، يشارك الطلاب بنشاط في أنشطة مختلفة، بما في ذلك التمثيل وتعديل الصوت والحركة والإيماءات والتعبير الجسدي.</p>
<p>وتابع أنه ومن خلال هذه الأنشطة، يتعلم الطلاب كيفية عرض أصواتهم ولغة جسدهم ببراعة، ما يمكنهم من تأدية أدوارهم بشكل فعال، والتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم، فضلاً عن تطبيق المهارات المكتسبة في دروس الدراما وتعزيز تجربتهم وأدائهم على المسرح.</p>
<p><strong>مادة اختيارية</strong></p>
<p>في السياق، أكد كفاية خان، مدير مدرسة السلام كوميونتي، بأن مادة الدراما تعد من المواد الاختيارية ضمن منظومة الـ IGCSE، لطلبة المرحلة الثانوية.</p>
<p>والتي مسجل فيها عدد كبير من الطلبة لذلك هناك اهتمام كبير بها، فضلاً عن تطبقيها على مختلف المراحل التعليمية والخروج في نهاية العام بعمل مسرحي كبير يعكس ما قدمته المدرسة طوال العام، إذ تشكل تلك المادة نقطة تحول للطلبة من أساليب التعليم التقليدية إلى الإبداعية والفنية، وتركز على موضوعات تعليمية هادفة تساعد على إبراز مواهب الطلاب وتعزيز شخصيتهم، بالإضافة إلى استخدام الخطط التطويرية لتعريف الطلاب على الفن المسرحي الهادف.</p>
<p>وذكر أن المدرسة دائماً تراعي أن تكون الموضوعات المطروحة عبر مادة الدراما والمسرح تتناسب مع أعمار الطلبة ومراحلهم الدراسية، وأن تكون في إطار التعليم التربوي .</p>
<p>حيث يتم اختيار الموضوعات المسرحية بعناية من قبل فريق التدريس المسرحي بالمدارس، كما عمل المعلمون على نقل المنهج بطريقة سلسة للطلاب من خلال تحديد مهامه التي لا تقتصر على التمثيل فحسب، بل تتمحور حول كل عناصر المسرح من كتابة النصوص والإخراج و إعداد المسرح للعرض.</p>
<p>وأوضح أن وجود مادة الدراما كمادة أساسية في المنهج يتيح للطلاب الفرصة لإبراز مواهبهم والتعبير عن أنفسهم من خلال المسرحيات التي يعملون عليها، كما يساعد على صقل شخصيتهم وإعدادهم للمستقبل علمياً، فنياً ومهنياً، من خلال نقل العلوم والمعارف عبر النصوص المسرحية والأعمال التربوية التي تخدم وتساهم في تطوير المنظومة التعليمية في الدولة.</p>
<p><strong>4 مهارات</strong></p>
<p>من جهتها، قالت معلمة الدراما دينا عادل، إن تدريس مادة الدراما يهدف إلى تطوير مجموعة متنوعة من المهارات لدى الطلاب تتمثل في 4 مهارات وهي تطوير المهارات اللغوية، حيث تعزز مادة الدراما قدرات الطلاب على التعبير اللفظي وتحسين قوتهم التواصلية واستخدام اللغة بطريقة فعالة ومؤثرة، وثانياً المهارات الاجتماعية، ويتعلم الطلاب فيها كيفية العمل ضمن فريق واحترام وتقدير آراء الآخرين والتعاون وحل المشكلات المشتركة.</p>
<p>وتابعت أن المادة تمد الطلبة بالمهارات الفنية التي يتعلمون من خلالها تقنيات التمثيل والتعبير الجسدي، واستخدام الصوت والحركة لإظهار الشخصيات ونقل القصص، ورابعاً تعمل مادة الدراما على تشجع الطلاب على المهارات الإبداعية مثل التفكير الإبداعي واستخدام الخيال لخلق أفكار جديدة وحل المشكلات بطرق مبتكرة.</p>
<div> </div>

الإمارات

تعليم

Education

تطبيقها مادة مستقلة بدلاً من استخدامها ضمن برامج الأنشطة

تدريس «الدراما» توجه للارتقاء بمهارات ومواهب الطلبة

target8309814122121217002.jpg

بدأت أعداد كبيرة من المدارس التي تتبع الأنظمة التعليمية المتنوعة، التوجه لتدريس مادة الدراما، بعدما كان يقتصر تدريسها في بعض المدارس البريطانية.

<p>من الطبيعي أن لكل حرب إفرازاتها، سواء كانت إيجابية على أحد الأطراف، أو سلبية على طرف آخر، وتختلف التحليلات حول (إفرازات حرب غزة)، بعضها من الناحية العربية يضخم النتائج الإيجابية، ويرى في كل ما يقال في الغرب مؤيداً للقضية، وشاجباً لما يمكن أن يسمى (البربرية الأخلاقية) لأعمال الدولة الإسرائيلية، هو انتصار من نوع ما، كما يرى البعض أن معظم التضخيم دافعه هو العاطفة، لا التحليل الموضوعي، لأن الخسائر الإنسانية فادحة، تفوق كثيراً ما يمكن أن يحقق بالسياسية من نتائج.</p>
<p>الساحة البريطانية مؤشر للإفرازات، فقد بدأت تلك الساحة سياسياً، مناصرة كلياً للصلف الإسرائيلي، إلى درجة أن من يطلب وقف إطلاق النار في الأسابيع الأولى من العمليات من السياسيين البريطانيين، يفصل أو يجمد من الحزب المنتمي إليه.</p>
<p>تدريجياً، تغيرت الصورة مع اتساع هول المعاناة من الفلسطينيين العزل في غزة، واتضاح الصلف الإسرائيلي الذي ليس له سقف في معاقبة المدنيين، وبدأ سياسيون بريطانيون يرفعون الصوت في البرلمان البريطاني ضد ذلك الصلف، ومع تطور الأمر، سُمح للمظاهرات المؤيدة لفلسطين بأن تخرج بكثافة، بعد أن منعت في الأسابيع الأولى، حتى وصل الأمر إلى نجاح جورج غلوي في انتخابات فرعية جرت في آخر فبراير الماضي، وقد هزم فيها كلاً من العضو المحافظ والعمالي المرشحين ضده، وهما أكبر حزبين، ورجع إلى البرلمان بعد انقطاع عقد من السنين!</p>
<p>عودة غلوي مؤشر، حيث إنه استند في حملته الانتخابية على مظلومية الفلسطينيين، وخصوصاً ما يحدث للمدنيين في غزة، وقد أثار ذلك جزءاً من اليمين المحافظ، فقام بعضهم بإطلاق تصريحات ضد (الأغراب)، وخاصة المسلمين البريطانيين، وهم شريحة واسعة ولها تأثير في السياسيات الداخلية البريطانية.</p>
<p>حتى الآن والأمور تبدو أنها (طبيعية) في اختلاف وجهات النظر، وإن كانت حادة، إلا أن تكاثر العنف اللفظي والعملي في الساحة البريطانية، دفع الحكومة، والتي أعلن وزير خارجيتها في وقت سابق، أن بريطانيا مع إقامة دولة فلسطينية، وهو إعلان مهم، إن أخذنا دور بريطانيا في الساحة الدولية، دفع الحكومة إلى تقييم عام للموقف.</p>
<p>تصاعد العنف جعل من الحكومة البريطانية تعلن أنها بصدد تقديم مفهوم سياسي مُحدث حول (الإرهاب)، وانتظر الجميع ذلك المفهوم الجديد، فجاء تصريح الوزير المختص الخميس الماضي، الرابع عشر من مارس في البرلمان، الذي حدد ما هو الإرهاب، ومن هي الجماعات العاملة في بريطانيا (إرهابية)، وجاء على رأسها (فرع الإخوان المسلمين)، فقط للمقارنة، إن رجع قارئ إلى الموسوعة البريطانية في أوائل السبعينيات من القرن الماضي، وقرأ عن (الإرهاب في الشرق الأوسط)، سوف يجد أن تلك الموسوعة تختصر الإرهاب في الشرق الأوسط، على جماعات شتيرن والهاجناة الإسرائيليتين!</p>
<p>إذن مفهوم الإرهاب قد تغير اليوم، على الأقل من وجهة النظر البريطانية، وربما تلحقها الدول الغربية، وهو استخدام (الدين في السياسة)، ولأن الدين شيء مقدس لدى أي من معتنقيه، فإن تبنيه أي نوع من العنف من قبل قوى سياسية من أجل التحشيد فهي (إرهابية)، وهو أخطر المخاطر التي قد تصيب المجتمعات، حيث يصبح قتل الآخر وتدميره (مقدس)!</p>
<p>وهنا نصل إلى محصلة العملية كاملة، ولأن جماعة «حماس» تركن إلى (الدين) في نضالها ضد الاحتلال، وهي لا أكثر من فصيل لا يشاركها فيه بقية الفصائل الفلسطينية الأخرى، فإن القرار البريطاني يحمل الكثير من المخاطر، فهو دون مواربة يقرن الإرهاب بتبنّي فكر ديني له بعد عسكري.</p>
<p>بين الكواليس اليوم القطبة العالقة في مفاوضات وقف إطلاق النار، هي لا أكثر من طلب عالمي بتخلي «حماس» عن حكم غزة، و«حماس» بدورها تصر على أن تكون – بعد المعركة- هي الحاكمة في غزة! لذلك فشلت كل المحاولات للوصول إلى وقف إطلاق النار في رمضان، وقد مضى تقريباً أسبوع منه.</p>
<p>المعادلة الحاكمة هنا، هل يمكن الاستمرار بالتضحية البشرية الهائلة في غزة، فقط لبقاء فصيل في الحكم؟ إنها دراما إنسانية قاتلة، ولا يستطيع أهل غزة في هذا الظرف التعبير الحر عن وجهات نظرهم، فهم إما مقتولون من عدوهم الإسرائيلي، أو مقموعون من فصيل يفضل الحكم على حقن دمائهم المهدورة! لو تخلت «حماس» عن شهوة الحكم، وطالبت ببرنامج سياسي دولي للقضية، لانتصرت وأفادت، بمطالبتها بالحكم فقط، تخسر القضية من جديد!!</p>
<p> </p>

إفرازات الحرب على غزة!

<p>«إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب»، حكمة نعرفها جميعاً، فقد توارثناها عن أسلافنا. فهمناها جيداً وطبقناهاـ ولا نزال ـ في الكثير من مفاصل حياتنا والمواقف، التي نمر بها، لما لها من تأثير، وإيقاع خاص في النفس، فمن خلالها نكتشف كيف تكون آداب الحوار وفنون التخاطب، وندرك مواضع الصمت، وكيف يمكن استخدامه أحياناً ستاراً لإخفاء نقاط الضعف، وكيف يمكننا، من خلال الاستماع الفعال إثراء معارفنا، وصقل مهاراتنا واكتشاف إمكاناتنا.</p>
<p>وفي ظل توافر المعلومات، وتعدد مصادرها لم يفقد فن التخاطب بريقه، وإنما تعمقت الحاجة إليه، لا سيما أن «الكلمة» أصبحت كل شيء، فهي مفتاح القرار والمعرفة والعلاقات الاجتماعية والمهنية، وهي أداة التعبير عن قدراتنا وآرائنا ورؤانا، ووجهات نظرنا، وهي سر نجاحنا في إدارة الحوار والتخاطب، الذي تعزز وجوده لكون العنصر اللغوي أو اللفظي يعتبر من أهم علوم البرمجة العصبية، حيث تتناغم الكلمات والجمل في سياق واحد، وتمكننا من إيصال رسالتنا، وتعزيز قدرتنا على تبادل الأفكار مع الطرف الآخر.</p>
<p>فن الحوار أو التخاطب ليس قاصراً على معرفة طرق ترتيب الجمل والكلمات، وانتقاء الأفضل منها، وتقديمها بطريقة فلسفية، وإنما هو طريقة لمعرفة التقاط أطراف الأفكار وعرضها وتعزيزها، خلال عملية طرحها أمام الطرف الآخر، والابتعاد تماماً عن الجوانب السلبية، التي يمكن أن تثير الاستفزاز في الحوار، وبالتالي قطعه، والخروج منه من غير فائدة، كما يعد فن التخاطب وسيلة لتعزيز الثقة بالنفس، وإظهارها بطريقة احترافية قادرة على منح انطباع إيجابي من النظرة الأولى.</p>
<p>في فن التخاطب لا يجدر التمسك بالرأي الواحد، وإنما يجب احترام وجهات النظر، وإن تباينت، لذا فهو يشبه تماماً اللوحة المرسومة بإتقان، حيث تتناغم فيها الألوان، ما يكسبها روعة الظهور، ولذا فإن فن التخاطب يساعدنا على إظهار أفضل ما لدينا، وما نتمتع به من سلام داخلي، ومعرفة عالية.</p>
<p>مسار</p>
<p>الكلمة مفتاح القرار والمعرفة وأداة التعبير عن أفكارنا.</p>
<p> </p>

فن التخاطب

حاكم الشارقة يشهد افتتاح المؤتمر الإقليمي لرعاية وتربية الطفولة المبكرة في الدول العربية

أشاد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، بجهود مكتب اليونسكو الإقليمي المتعدد القطاعات في الدول العربية ومبادراته المستمرة لدعم الأطفال في العالم العربي.

<p>قدمت معلمة الموسيقى «أندريا لي هيز» عرضاً مميزاً لموسيقى كيندر؛ الذي يعد برنامجاً موسيقياً حركياً يساعد على النمو السمعي والحسي والمعرفي والوجداني للأطفال، وتستخدم فيه آلات تفاعلية تساعد على اكتشاف الأصوات، إذ تعتبر الموسيقى اللغة الأولى لتحفيز تعلّم ونمو الطفل، كما تطور قدرته على الانتباه وتشجعه على التعبير عن نفسه ومحاولة نطق الأصوات المختلفة التي يسمعها بشكل عفوي، وتسهل تعلم المفردات.</p>
<p>وتفاعل الكثير من الأطفال والكبار مع العرض الموسيقي الذي قدمته اندريا على مدار ثلاثة أيام على منصة الأرض في منطقة الاستدامة في إكسبو 2020 دبي، وكان مليئاً بالمتعة الممزوجة بالأدوات التفاعلية التي تأخذ الأطفال في عالمهم الخاص باختلاف أعمارهم.</p>
<p>وأوضحت اندريا لـ«البيان»، أنها معلمة تربية موسيقية وتعيش وتعمل في دولة الإمارات منذ أكثر من 27 عاماً، واتخذت من الموسيقى عنواناً لحياتها نظراً لشغفها بها واهتمامها بشؤون الأطفال وكبار السن، وتمارس موسيقى كيندر منذ نحو ثماني سنوات، وتجد فيها متعة كبيرة وخدمة مجتمعية، معتبرة أن موسيقى كيندر برنامج تطويري وتعليمي متكامل للأطفال، ابتداء من حديثي الولادة حتى سن السابعة.</p>
<p>وقالت إن موسيقى كيندر يمكن تعديلها لتوائم كبار السن لتكون عبارة عن برنامج ترفيهي غني بالتفاعل والإيقاعات التي تسهم في تحسين الحالة المزاجية والجسدية لكبار السن من خلال الحركات والتفاعل مع الآلات والأدوات، كما أنه يمكن تعديل التدريبات الخاصة بالأطفال وذلك وفقاً للأعمار، من أجل تطوير مهاراتهم الحركية الدقيقة، إلى جانب المهارات الاجتماعية بالإضافة إلى تحضيره للالتحاق بالمدرسة.</p>
<p>ولفتت إلى أنها تدرك أهمية موسيقى كيندر بشكل كبير نظراً لرصدها مراحل تطور نمو الأطفال من خلال طبيعة عملها في مختلف مناحي الشرق الأوسط نظراً لالتحاقها بعدد من المدارس، كما أنها رصدت أطفالاً يرغبون في العزف على آلات موسيقية تأثيراً بممارستهم موسيقى كيندر وخاصة عند سن السابعة، لأنهم يدركون شغفهم بالموسيقى ويكتشفون حبهم للآلات، كما تسهم موسيقى كيندر في جعل الأطفال أكثر تفاعلاً من خلال إشراكهم في مجموعات تفاعلية تسهم في تطوير مهاراتهم، وبالتالي يكون الأطفال الممارسون لموسيقى كيندر أكثر قدرة على التفاعل مع الآخرين وناجحين في تكوين العلاقات الاجتماعية، وخاصة باستخدام الأدوات التفاعلية.</p>
<p>وتابعت: إن الدراسات العلمية المختلفة تؤكد أن انتباه الطفل إلى الموسيقى يماثل البالغين، وأنها تنمي لديه قوة التركيز، وتساعده في الاسترخاء، وتحفز الإبداع وإطلاق الخيال، كما أنها تحفز القدرات اللغوية لدى الطفل قبل أن يبدأ بالكلام، كما تؤثر في لغة الجسد، إذ يقوم بإيماءات تلقائية تسهم في نمو العضلات والحصول على التوازن، كما تساعد في أن يكون الأطفال أكثر انفتاحاً واجتماعية، وتسهم في القدرة على الانتباه وتقوي الذاكرة، وتساعد الطفل في التفكير المعقد وحل المشكلات الرياضية، وتمنح الطفل ذاكرة أفضل على المدى القصير، وتنمي لديه مهارات التخطيط والذكاء اللفظي، وتساعده في تحقيق نتائج أكثر تميزاً في المجال الأكاديمي على المدى الطويل.</p>
<p>وتابعت أن الموسيقى تجعل الطفل يتعرف على العالم من حوله، حيث تعزز المهارة الإدراكية التي يحتاجها الطفل في سن مبكرة ولديها آثار إيجابية على المدى الطويل، إذ يكتشف الطفل حين يبلغ تسعة أشهر البيئة المحيطة به من الضوء والأصوات وتغيرها باستمرار وتكون الموسيقى حافزاً له لاكتشافها والتعرف على متغيراتها.</p>
<p>ويستخدم برنامج «كيندر» تسجيلات عالية الجودة وآلات موسيقية وكتباً أدبية حائزة على جوائز إلى جانب أغاني الحضانة التقليدية ولعب الأصابع والأغاني لبناء أساس قوي ليس فقط لتعليم الموسيقى، ولكن في مجالات أخرى للتنمية، بما في ذلك الإدراك والعاطفة والاجتماعية والجسدية، وتطوير اللغة.</p>

موسيقى كيندر..  برنامج تطويري متكامل للأطفال

target9019637187427960263.jpg

<p>تحت رعاية سمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي، ولي عهد الفجيرة رئيس مجلس أمناء أكاديمية الفجيرة للفنون الجميلة، تنظم أكاديمية الفجيرة للفنون الجميلة بالتعاون مع الهيئة الدولية للمسرح، ورشة فن المايم «التعبير الجسدي» التي تنطلق 25 الجاري وحتى 5 أغسطس في مقر مركز المعارض بدبا الفجيرة.</p>
<p>وتهدف الورشة التي يقدمها ماركو ستويانوفيتش رئيس المنظمة الدولية لفن «المايم» إلى تعريف الممثل كيف يمكن تركيز وعيه بلغة الجسد الكامنة وتحفيز العقل الإبداعي لديه، بحيث يصبح قادراً على اكتشاف الاتصال غير اللفظي وتنسيقه بطريقة إبداعية.</p>
<p>وتتناول الورشة عدداً من المواضيع من أهمها كيف يبدو جسد الشخصية المسرحية وكيف يتحرك ويتصرف ويتفاعل من خلال التواصل غير اللفظي، بحيث يستخدم الإيماءات وتعبيرات الوجه وحركة العين، وكيف يؤثر كل ذلك في نفسية الشخصية المسرحية.</p>
<p>وقال علي عبيد الحفيتي مدير عام الأكاديمية: إن استراتيجية عمل الأكاديمية تتركز على التنويع في برامجها الفنية والتعليمية وابتكار منصة فنية تشجع الإبداع لجميع منتسبيها، من خلال دعمهم، واستقطاب مواهبهم، وصقل مهاراتهم بما يمكنهم في تطوير مسيرتهم في مختلف صنوف الفنون.</p>
<p>وأضاف الحفيتي: ورشة فن المايم التي تستضيفها الأكاديمية تعد الأولى من نوعها في الإمارة، والتي تهتم بتدريب الممثلين والأشخاص الموهوبين على محاكاة حركة الجسد التعبيرية والإبداعية، كما يلقى هذا الفن اهتماماً بالغاً في وسائل الإعلام الجديدة للقرن الحادي والعشرين من خلال تعليمه لمقدمي البرامج المتنوعة وخصوصاً البرامج الاجتماعية.</p>

«الفجيرة للفنون الجميلة» تنظم ورشة «التعبير الجسدي»

target3571203641298078530.jpg

تحت رعاية سمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي، ولي عهد الفجيرة رئيس مجلس أمناء أكاديمية الفجيرة للفنون الجميلة، تنظم أكاديمية الفجيرة للفنون الجميلة بالتعاون مع الهيئة الدولية للمسرح.

<p>أعلنت وزارة الثقافة والشباب، عن تمديد فترة التسجيل في الدورة الـ 16 لجائزة البردة 2021، ضمن فئاتها الرئيسة، وهي فئة الزخرفة، وفئة الخط التقليدي والحديث، وفئة الشعر النبطي والفصيح وفئة التصميم التيبوغرافي، وذلك حتى 26 يوليو المقبل، بهدف إتاحة الفرصة أمام جميع الراغبين في المشاركة بالجائزة.</p>
<p>وتعد جائزة البردة التي تبلغ قيمة جوائزها مليوناً ومائة وثلاثين ألف درهم منصة عالمية للفنون الإسلامية المتعددة، وتسهم في تعزيز المشهد الثقافي والحركة الإبداعية في الدولة، وتبرز دور الإمارات في صون ورعاية الفنون الإسلامية والتراث الحضاري والإنساني.</p>
<p>وستواصل الوزارة تلقي طلبات التسجيل من المبدعين والفنانين والشعراء والخطاطين والتشكيليين من كافة أنحاء العالم الإسلامي، من خلال تعبئة النموذج الخاص بالمشاركة عبر الموقع الإلكتروني للجائزة www.burda.ae.</p>
<p><strong>5 فائزين</strong></p>
<p>وحددت الوزارة معايير المشاركة وعدد الفائزين لكل فئة في الدورة الحالية للجائزة، حيث سيتم تكريم 5 فائزين ضمن فئة الزخرفة التي تشمل أربعة أشكال، وهي الأشكال الثلاثة غير التصويرية (الخط العربي والزخارف النباتية والزخارف الهندسية) والتمثيل التصويري.</p>
<p><strong>الشعر</strong></p>
<p>كما حددت الوزارة 8 فائزين في فئة الشعر التي تعكس المكانة الراسخة لهذا الفن بوصفه وسيلة تعبير إبداعية، لتسليط الضوء على السيرة الشريفة للنبي محمد، صلى الله عليه وسلم، وشخصيته الفريدة، عن طريق اللغة وقوة التعبير اللفظي، والاحتفاء بجمال اللغة العربية، وتنقسم إلى فئتين رئيستين، الأولى الشعر الفصيح، وتتضمن 4 جوائز رئيسة.</p>
<p>أما الفئة الثانية في فئة الشعر فهي فئة الشعر النبطي، وتتضمن 4 جوائز رئيسة.</p>
<p>ومن شروط ومعايير هاتين الفئتين أن يكون موضوع القصيدة حول مولد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وبيان سيرته العطرة، وأن تلتزم القصيدة بالأسس الفنية للشعر النبطي، وأن تكون القصيدة عملاً أصلياً وجديداً منسوباً للمتقدم فقط، وأن تكون القصيدة بين 15 و30 بيتاً.</p>
<p><strong>الخط </strong></p>
<p>وأشارت الوزارة إلى أن فئة فن الخط تقدم 9 جوائز رئيسة، وتنقسم إلى فئتين هما، فئة الخط العربي التقليدي، وفئة الخط العربي الحديث، إذ يعد الخط العربي أحد أكثر أنواع الفنون الإسلامية تنوعاً وثراء، فقد اتخذ لنفسه مكانة راسخة باعتباره فناً يحظى باحترام كبير في الثقافة الإسلامية، وقد احتفى الخط العربي الإسلامي باللغة العربية لكونها لغة القرآن الكريم.</p>
<p><strong>التصميم التيبوغرافي</strong></p>
<p>واستحدثت وزارة الثقافة والشباب فئة التصميم التيبوغرافي التي تسعى إلى تشجيع الابتكار في التصميم الطباعي المعاصر، حيث يتمثل فن الطباعة في ترتيب أشكال الحروف والنص في التكوين باستخدام الحروف الرقمية أو الخطوط، وقد يشمل تصميم أشكال الحروف، ولكن تركيز المسابقة على جماليات تكوين التصميم بالدرجة الأولى.</p>

«وزارة الثقافة» تمدد التسجيل في «البردة 16»

target6484252093494208268.jpg

عدسة الأيام

عبدالله الجفري.. غارس الورد في تربة الحزن

target5695268773891452297.jpg

<p>أكدت خبيرة التواصل الجسدي جوفانا تورغول، أن دراسة لغة الجسد في ظل التباعد الاجتماعي والتخاطب عن بعد عبر الإنترنت، من شأنها أن تعزّز الرسائل والتواصل بين الأفراد، مشيرة إلى أن لغة الجسد غير الشفهية مسؤولة عن 60% من تواصلنا وفهمنا للمشاعر والرسائل التي نتبادلها مع الآخرين خلال تواصلنا اليومي. </p>
<p>وقالت تورغول في لقاء خاص مع «البيان»، إن لغة الجسد تنقسم إلى 3 أقسام هي تعابير الوجه، والمسافة المكانية التي نشغلها خلال التواصل مع الآخرين، إضافة إلى الحلي أو الإكسسوارات التي نرتديها خلال وجودنا مع الآخرين كالنظارات والخواتم والأقلام والحقائب، الخ. </p>
<p>وأضافت: «بلا شك أحدثت الإجراءات الاحترازية ومنها التباعد الاجتماعي اضطراباً في طريقة تواصلنا مع الآخرين. ولكن يمكن مع التدريب على لغة الجسد واستخدام المفردات تعويض فجوة التواصل وتعزيز تواصلنا غير اللفظي - بما في ذلك لغة الجسد وتعبير الوجه ونبرة الصوت - أثناء ارتداء قناع أو من خلال شاشة الكمبيوتر. أي أن التباعد الاجتماعي أو ارتداء الكمامة يجب ألا يمنع الآخرين من فهم ما نحاول التعبير عنه بشكل غير شفهي».</p>
<p><img alt="" height="559" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3432617.jpg" width="400"/></p>
<p>وأضافت: «يقوم الناس عادة بفهم تعابير الوجه عندما يكون ظاهراً بأكمله ولكن وضع الكمامة يعيق التواصل، ولكن يمكن فهم مشاعر الآخرين من خلال قراءة حركة العيون والتجاعيد والحواجب التي تسببها المشاعر المختلفة حول العيون بما فيها الكذب والرضا والغضب وحتى الابتسامة. </p>
<p>وأعتقد أن اكتساب تلك المهارات مهم جداً في هذه الآونة بالنسبة للقياديين في الشركات ومسؤولي الموارد البشرية والعاملين في قطاع السياحة والضيافة وخدمة العملاء هذه المهارات خصوصاً في ظل التباعد الاجتماعي وارتداء الكمامات والتواصل عبر الإنترنت ومحدودية التواصل الاجتماعي بشكل عام». </p>
<p>وأضافت تورغول أن الأبحاث العلمية على سبيل المثال تؤكد أن المسؤولين التنفيذيين الذين طوروا مهارات التواصل الجسدي والاجتماعي والذكاء العاطفي في الولايات المتحدة استطاعوا كسب حتى 30 ألف دولار سنوياً إضافية بالمقارنة مع الأشخاص الذين لا يتمتعون بتلك المهارات وذلك من خلال قراءة حركات الأشخاص وتشكيل صورة أفضل عن ردود الأفعال المحتملة خلال التواصل مع الآخرين والتعامل معهم على هذا الأساس، في مؤشر على أن تطوير مهارات لغة الجسد يحسن التواصل بين الناس.  وأشارت تورغول إلى أن هنالك 7 تعابير عالمية يتم إيصالها للآخرين عبر الوجه بغض النظر عن جنسية أو عرق الشخص وهي السعادة، الحزن، الخوف، الدهشة، الغضب، إضافة إلى الازدراء والاشمئزاز.</p>
<p>وأضافت: «حين نقوم بارتداء الكمامات فإننا لا نرى جزءاً كبيراً من الوجه باستثناء العيون التي تقول الكثير لمن يستطيع قراءة لغتها».  وأضافت: «حتى مع ارتداء الكمامة يمكن تعزيز التواصل ما تبقى مكشوفاً من الوجه. ففي العادة نقوم في اللاوعي بتحليل حركات العين والفم والأنف لمعرفة ما يحاول شخص ما إخبارنا به. ومع ذلك، يمكن لكل ميزة بمفردها أن تنقل مشاعر معينة بشكل جيد. فمنطقة الفم على وجه الخصوص جيدة للتعبير عن مشاعر السعادة.</p>

لغة الجسد مسؤولة عن 60 % من تواصلنا وفهمنا للمشاعر

target2884291770975292389.jpg

دبي – وائل اللبابيدي
أكدت خبيرة التواصل الجسدي جوفانا تورغول، أن دراسة لغة الجسد في ظل التباعد الاجتماعي والتخاطب

<p>نظمت دائرة الشؤون القانونية لحكومة دبي، بالتعاون مع هيئة تنمية المجتمع بدبي، دورة تدريبية لموظفيها حول أساسيات لغة الإشارة بهدف إكساب المشاركين مهارات التواصل مع أصحاب الهمم من ذوي الإعاقة السمعية، وذلك لتعزيز اندماجهم في المجتمع، والتعرف إلى احتياجاتهم الأساسية من خلال القدرة على التواصل معهم دون عوائق.</p>
<p>وتضمنت الدورة التي قدمها خبير لغة الإشارة صلاح عودة واستمرت لمدة يومين، أنشطة تفاعلية لتدريب المشاركين على الرموز الحركية والبصرية التي يستخدمها ذوو الإعاقة السمعية في التعبير عن أفكارهم في ظل غياب التواصل اللفظي مع محيطهم الاجتماعي. من جانبه أكد الدكتور لؤي محمد بالهول مدير عام دائرة الشؤون القانونية لحكومة دبي أن هذه الدورة تأتي انطلاقاً من المسؤولية المجتمعية للدائرة تجاه أصحاب الهمم، وحرصها الدائم على تنفيذ كافة المبادرات الداعمة لهم بهدف دمجهم في المجتمع، بما يحقق رؤية القيادة في جعْل مدينة دبي صديقة لأصحاب الهمم.</p>

تدريب على لغة الإشارة في «قانونية دبي»

target8939223448246671142.jpg

نظمت دائرة الشؤون القانونية لحكومة دبي، بالتعاون مع هيئة تنمية المجتمع بدبي، دورة تدريبية لموظفيها حول أساسيات لغة الإشارة بهدف إكساب المشاركين مهارات التواصل مع أصحاب الهمم من ذوي الإعاقة السمعية.

نتائج البحث عن: التعبير اللفظي